Απώλεια και Κέρδος
Στην κοινότητα των καλλιεργητών συχνά αναφέρεται η σχέση μεταξύ απώλειας και κέρδους. Αυτό συζητιέται ακόμη και μεταξύ των καθημερινών ανθρώπων. Πώς πρέπει οι ασκούμενοί μας να αντιμετωπίζουν την απώλεια και το κέρδος; Όχι βέβαια όπως οι συνηθισμένοι άνθρωποι. Αυτό που οι συνηθισμένοι άνθρωποι θέλουν είναι το προσωπικό κέρδος και πώς να ζήσουν καλά και άνετα. Οι ασκούμενοί μας όχι μόνο δεν είναι έτσι, αλλά ακριβώς το αντίθετο. Εμείς δεν αναζητάμε αυτά που οι καθημερινοί άνθρωποι επιθυμούν. Αντίθετα, αυτό που λαμβάνουμε είναι κάτι που οι καθημερινοί άνθρωποι –ακόμη κι αν θέλουν– δεν μπορούν να το αποκτήσουν παρά μόνο μέσα από άσκηση καλλιέργειας.
Η απώλεια στην οποία συνήθως εμείς αναφερόμαστε δεν είναι κάτι περιορισμένο. Όταν κάποιος μιλά για απώλεια, έχει στο μυαλό του τη δωρεά χρημάτων, τη βοήθεια σ’ αυτούς που έχουν ανάγκη ή την ελεημοσύνη σε έναν ζητιάνο στο δρόμο. Κι αυτά βέβαια είναι μια μορφή απώλειας, όμως αφορούν αποκλειστικά και μόνο χρήματα ή κάποια ιδιοκτησία. Δηλαδή όταν κάποιον δεν τον απασχολούν και τόσο αυτά τα πράγματα. Η εγκατάλειψη περιουσίας βέβαια είναι μια πλευρά της απώλειας και μάλιστα μια σχετικά μεγάλη πλευρά. Αλλά η απώλεια στην οποία εμείς αναφερόμαστε δεν περιορίζεται σ’ αυτό το στενό πλαίσιο. Ως ασκούμενοι, στην πορεία της καλλιέργειάς μας έχουμε τόσες πολλές προσκολλήσεις που πρέπει να εγκαταλείψουμε, όπως η νοοτροπία της επίδειξης, η ζήλια, η ανταγωνιστική νοοτροπία και ο φανατισμός. Πολλές και διάφορες προσκολλήσεις πρέπει να χαθούν. Γι’ αυτόν τον λόγο η απώλεια για την οποία εμείς μιλάμε έχει ευρύτερη έννοια. Καθόλη τη διάρκεια της πορείας της καλλιέργειας πρέπει να χάσουμε όλες τις προσκολλήσεις και τις διάφορες επιθυμίες των καθημερινών ανθρώπων.
Μπορεί κάποιος να αναρωτηθεί: «Ασκούμε καλλιέργεια ανάμεσα σε καθημερινούς ανθρώπους. Αν χάσουμε τα πάντα, δεν θα γίνουμε το ίδιο με μοναχούς και μοναχές; Φαίνεται αδύνατο να χάσουμε τα πάντα». Στη Σχολή μας αυτοί που ασκούν καλλιέργεια μεταξύ καθημερινών ανθρώπων απαιτείται να ασκήσουν καλλιέργεια ακριβώς μέσα στην κοινή ανθρώπινη κοινωνία και να προσαρμοστούν ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους όσο το δυνατόν περισσότερο. Στην πραγματικότητα κανείς δεν σας ζητά να χάσετε οτιδήποτε υλικό. Δεν έχει σημασία πόσο υψηλή είναι η θέση σας ή πόσο μεγάλη περιουσία έχετε. Το κλειδί είναι εάν μπορείτε να εγκαταλείψετε αυτή την προσκόλληση.
Η δική μας Σχολή εξάσκησης στοχεύει κατευθείαν στο νου σας. Η ουσία είναι όταν προκύπτουν ζητήματα προσωπικού κέρδους ή συγκρούσεις με άλλους, να μπορείτε να τα παίρνετε ελαφρά και να μην πολυνοιάζεστε. Η άσκηση καλλιέργειας σε ναούς ή σε μακρινά βουνά και δάση κόβει εντελώς την επαφή σας με την κοινή ανθρώπινη κοινωνία, εξαναγκάζοντάς σας να χάσετε τις προσκολλήσεις των καθημερινών ανθρώπων και να απαρνηθείτε οποιαδήποτε υλικά οφέλη, με σκοπό να μπορέσετε να τα εγκαταλείψετε. Αυτός όμως που ασκείται ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους δεν ακολουθεί αυτό το μονοπάτι. Ο άνθρωπος αυτός, ενώ ζει σ’ αυτό το κοινό ανθρώπινο περιβάλλον, δεν θα πρέπει να πολυνοιάζεται γι’ αυτά. Αυτό βέβαια είναι πολύ δύσκολο. Είναι όμως παράλληλα και το πιο σημαντικό στη δική μας Σχολή εξάσκησης. Άρα η απώλεια στην οποία αναφερόμαστε είναι απώλεια σε ευρεία κι όχι σε περιορισμένη έννοια. Έτσι λοιπόν μιλώντας για καλές πράξεις ή ελεημοσύνη ρίξτε μια ματιά στους ζητιάνους της σημερινής εποχής. Μερικοί απ’ αυτούς που βλέπετε στο δρόμο είναι επαγγελματίες και μπορεί να έχουν περισσότερα χρήματα από εσάς. Πρέπει να εστιάζουμε στα πιο σημαντικά πράγματα κι όχι να στεκόμαστε στα επουσιώδη. Πρέπει να ασκούμε την καλλιέργειά μας ανοιχτά και με αξιοπρέπεια. Είναι μια διαδικασία όπου θα χάνουμε πράγματα – αυτά που πραγματικά όμως χάνουμε είναι τα άσχημα πράγματα.
Τα ανθρώπινα πλάσματα συνήθως πιστεύουν ότι όλα όσα επιδιώκουν είναι καλά. Στην πραγματικότητα, βλέποντάς το από ένα υψηλό επίπεδο, όλα αυτά είναι για να ικανοποιήσουν τα κεκτημένα τους συμφέροντα ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους. Στη θρησκεία λέγεται ότι ανεξάρτητα από το πόσα χρήματα ή πόσο υψηλή θέση έχετε, είναι μόνο για μερικές δεκαετίες. Κανείς δεν μπορεί να τα φέρει με τη γέννηση ή να τα πάρει μαζί του με τον θάνατο. Γιατί είναι τόσο πολύτιμο το γκονγκ; Επειδή αναπτύσσεται κατευθείαν επάνω στο σώμα του Αρχέγονου Πνεύματός σας και μπορείτε να το φέρετε με τη γέννηση και να το πάρετε με τον θάνατο. Επιπλέον προσδιορίζει άμεσα τη Θέση Καρπού σας στην καλλιέργεια και έτσι είναι δύσκολο να καλλιεργηθεί. Με άλλα λόγια, αυτό που χάνετε είναι κάτι κακό κι έτσι μπορείτε να επιστρέψετε στον αρχικό, αληθινό σας εαυτό. Τότε τι κερδίζετε; Την αναβάθμιση του επιπέδου σας. Τελικά επιτυγχάνετε τον Ορθό Καρπό και ολοκληρώνετε την καλλιέργεια, λύνοντας το βασικό ζήτημα. Βέβαια δεν θα είναι εύκολο για εσάς να εγκαταλείψετε αμέσως τις κάθε είδους επιθυμίες των καθημερινών ανθρώπων και να φτάσετε το πρότυπο ενός πραγματικού ασκούμενου, αφού παίρνει χρόνο για να το καταφέρετε. Ακούγοντάς με να λέω ότι παίρνει χρόνο μπορεί να πείτε: «ο Δάσκαλος μάς είπε να προχωρήσουμε αργά, αφού παίρνει χρόνο» και έτσι να προχωρήσετε αργά. Αυτό δεν επιτρέπεται! Πρέπει να είστε αυστηροί με τον εαυτό σας, αν και σας επιτρέπουμε να αναβαθμίζεστε βαθμιαία. Αν μπορούσατε να το καταφέρετε αυτό κατευθείαν σήμερα, θα ήσασταν ήδη ένας Φο. Συνεπώς δεν είναι ρεαλιστικό. Θα μπορέσετε να το επιτύχετε βαθμιαία.
Αυτό που χάνουμε είναι πράγματι κάτι κακό. Τι είναι; Είναι κάρμα και το κάρμα πάει χέρι-χέρι με τις διάφορες ανθρώπινες προσκολλήσεις. Για παράδειγμα, οι καθημερινοί άνθρωποι έχουν όλων των ειδών τις κακές σκέψεις. Για το συμφέρον τους διαπράττουν διάφορες αδικίες και έτσι αποκτούν αυτή τη μαύρη ουσία, το κάρμα. Αυτό –το κάρμα– συνδέεται κατευθείαν με τον νου μας. Για να εξαλείψετε αυτό το αρνητικό πράγμα, πρέπει πρώτα να αλλάξετε τη σκέψη σας.
Μεταμόρφωση του Κάρμα
Υπάρχει μια διαδικασία μετατροπής μεταξύ της λευκής και της μαύρης ουσίας. Όταν συμβαίνει μια διαμάχη μεταξύ ανθρώπων, συμβαίνει και αυτή η διαδικασία μετατροπής. Όταν ένας κάνει μια καλή πράξη, λαμβάνει τη λευκή ουσία ντε. Όταν ένας κάνει μια κακή πράξη, λαμβάνει τη μαύρη ουσία κάρμα. Υπάρχει επίσης και κληρονομική διαδικασία. Μπορεί κάποιος να ρωτήσει: «Είναι μήπως επειδή έκανε άσχημα πράγματα, όταν ήταν πιο νέος, στη ζωή του;». Μπορεί να μην είναι ακριβώς έτσι, γιατί το κάρμα δεν συσσωρεύεται από μια μόνο ζωή. Η κοινότητα των καλλιεργητών πιστεύει ότι το Αρχέγονο Πνεύμα δεν χάνεται. Εφόσον το Αρχέγονο Πνεύμα δεν χάνεται, είναι πιθανόν κάποιος να είχε κοινωνικές αλληλεπιδράσεις πριν απ’ αυτή τη ζωή. Έτσι μπορεί να χρωστούσε κάτι σε κάποιον, να είχε εκβιάσει κάποιον ή να είχε κάνει άλλα άσχημα πράγματα, όπως το να σκοτώσει, και όλα αυτά έχουν ως αποτέλεσμα αυτό το κάρμα. Σε άλλες διαστάσεις αυτά προστίθενται και αυτός που τα έχει, τα κουβαλά διαρκώς. Το ίδιο ισχύει και με τη λευκή ουσία. Αυτή δεν είναι η μόνη πηγή, αφού υπάρχει και άλλη μια κατάσταση. Γενιά με τη γενιά σε μια οικογένεια, οι πρόγονοι μπορεί επίσης να συσσωρεύσουν κάρμα που μεταφέρεται στις επόμενες γενιές. Στο παρελθόν οι γέροντες είχαν αυτό το ρητό: «Πρέπει να συσσωρεύεις ντε, οι πρόγονοί σου έχουν συσσωρεύσει ντε. Μην ξοδεύεις ντε, μην κάνεις κακή χρήση του ντε». Αυτό πολύ σωστά λεγόταν. Σήμερα οι κοινοί άνθρωποι δεν ακούνε πλέον αυτό το ρητό. Αν πεις σ’ αυτούς τους νέους για απώλεια ντε ή για έλλειψη ντε, δεν θα τους νοιάξει καθόλου. Στην πραγματικότητα η αλήθεια είναι πως το νόημά του είναι βαθύτατο. Δεν είναι κάποια ιδεολογική αφηρημένη έννοια στα μυαλά των σύγχρονων ανθρώπων, αλλά μια πραγματική ουσία με υλική υπόσταση. Τα ανθρώπινα σώματά μας έχουν και τα δύο είδη ουσιών.
Μερικοί ρωτούν: «Είναι αλήθεια πως αν κάποιος έχει πολλή μαύρη ουσία, δεν μπορεί να καλλιεργηθεί προς τα υψηλά επίπεδα;». Ναι, θα μπορούσατε να το πείτε αυτό, αφού η πολλή μαύρη ουσία επηρεάζει την ποιότητα φώτισής του. Σχηματίζει ένα πεδίο γύρω από το σώμα του που τον περιβάλλει και κατά συνέπεια τον αποκόπτει από το Τζεν-Σαν-Ρεν, το χαρακτηριστικό του σύμπαντος. Έτσι η ποιότητα φώτισης αυτού του ανθρώπου κατά πάσα πιθανότητα θα είναι φτωχή. Όταν οι άνθρωποι μιλούν για άσκηση καλλιέργειας και τσιγκόνγκ, αυτός θα τα θεωρεί όλα προλήψεις και δεν θα τα πιστεύει καθόλου. Θα τα βρίσκει γελοία. Συνήθως έτσι είναι, αλλά όχι απόλυτα. Μήπως αυτό σημαίνει ότι είναι πολύ δύσκολο γι’ αυτόν τον άνθρωπο να ασκήσει καλλιέργεια και ότι δεν μπορεί να πετύχει γκονγκ υψηλού επιπέδου; Όχι, όχι απόλυτα. Έχουμε πει ότι ο Ντάφα είναι απέραντος και εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη δική σας καρδιά να ασκήσετε καλλιέργεια. Ο Δάσκαλος σάς περνά από την είσοδο, αλλά από εσάς τους ίδιους εξαρτάται η άσκηση καλλιέργειας. Όλα εξαρτώνται από το πώς εσείς οι ίδιοι ασκείτε καλλιέργεια. Έτσι το εάν και κατά πόσο μπορείτε να ασκήσετε καλλιέργεια εξαρτάται απολύτως από το εάν και κατά πόσο μπορείτε να υπομείνετε, να θυσιάσετε και να υποφέρετε. Εάν μπορείτε να αφιερώσετε την καρδιά σας, καμιά δυσκολία δεν μπορεί να σας σταματήσει. Θα έλεγα ότι δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα.
Ένας άνθρωπος με πολύ μαύρη ουσία συνήθως θα πρέπει να κάνει περισσότερες θυσίες από έναν άνθρωπο με πολύ λευκή ουσία. Επειδή η λευκή ουσία ταυτίζεται άμεσα με το χαρακτηριστικό του σύμπαντος, Τζεν-Σαν-Ρεν, όσο κάποιος αναβαθμίζει το σίνσινγκ του και μπορεί να βελτιώνει τον εαυτό του όταν βρίσκεται μέσα σε διαμάχες, το γκονγκ του θα αυξάνεται. Είναι τόσο απλό. Ένας άνθρωπος με πολύ ντε έχει καλή ποιότητα φώτισης. Μπορεί να υποφέρει και να υπομείνει και σωματικές και διανοητικές δοκιμασίες. Ακόμη κι αν αυτός ο άνθρωπος υποφέρει περισσότερο σωματικά και λιγότερο διανοητικά, το γκονγκ του θα συνεχίσει να αυξάνεται. Αυτό δεν ισχύει για έναν άνθρωπο με πολύ μαύρη ουσία, αφού θα πρέπει πρώτα να περάσει από μια διαδικασία. Πρέπει να μεταμορφώσει τη μαύρη ουσία σε λευκή ουσία. Η διαδικασία αυτή είναι πολύ οδυνηρή. Επομένως ένας άνθρωπος με φτωχή ποιότητα φώτισης συνήθως πρέπει να υποφέρει περισσότερες δοκιμασίες. Με πολύ κάρμα και φτωχή ποιότητα φώτισης είναι πιο δύσκολο γι’ αυτόν τον άνθρωπο να ασκήσει καλλιέργεια.
Θα σας δώσω ένα χειροπιαστό παράδειγμα και θα δούμε πώς ασκούν καλλιέργεια ορισμένοι άνθρωποι. Κατά τον καθιστό διαλογισμό πρέπει να τοποθετήσετε τα δύο πόδια σας το ένα πάνω στο άλλο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα πόδια σας θα πονέσουν και θα μουδιάσουν σ’ αυτή τη στάση. Με το πέρασμα του χρόνου θα αρχίσετε να αισθάνεστε πρώτα άβολα και κατόπιν θα γίνετε πολύ ανήσυχος. Η σωματική και διανοητική αυτή δοκιμασία μπορεί να σας κάνει να νοιώθετε στο σώμα και τον νου σας πολύ δυσάρεστα. Μερικοί άνθρωποι φοβούνται τον πόνο από το δίπλωμα των ποδιών κι έτσι κατεβάζουν τα πόδια τους και δεν θέλουν να συνεχίσουν. Μερικοί δεν μπορούν να το αντέξουν παρά μόνο για πολύ λίγο. Μόλις κάποιος κατεβάσει τα πόδια, ο διαλογισμός είναι μάταιος. Μόλις τα πόδια πονέσουν, τα κατεβάζουν για να ξεπιαστούν και συνεχίζουν την καθιστή στάση. Αυτό όμως δεν έχει κανένα αποτέλεσμα, επειδή όπως έχουμε δει, όταν τα πόδια πονούν, η μαύρη ουσία κινείται προς τα πόδια. Η μαύρη ουσία είναι κάρμα που μπορεί να εξαλειφθεί μέσα από βάσανα. Τότε μπορεί να μεταμορφωθεί σε ντε. Μόλις ο πόνος αρχίζει να γίνεται αισθητός, το κάρμα αρχίζει να εξαλείφεται. Όσο πιο πολύ κάρμα έρχεται, τόσο πιο πολύ πόνο αισθάνεστε στα πόδια. Έτσι λοιπόν ο πόνος στα πόδια δεν προκύπτει χωρίς λόγο. Ο πόνος που νοιώθει κάποιος στα πόδια κατά τον καθιστό διαλογισμό συνήθως έρχεται κατά κύματα. Εκεί που ο πόνος κρατάει για λίγο, φτάνει μια στιγμή που γίνεται βασανιστικός. Μετά περνάει και υπάρχει κάποια ανακούφιση. Σύντομα ο πόνος αρχίζει πάλι από την αρχή. Συνήθως έτσι συμβαίνει.
Επειδή το κάρμα εξαλείφεται κομμάτι-κομμάτι, μετά από την εξάλειψη του κάθε κομματιού τα πόδια σας θα τα νοιώθετε λίγο καλύτερα. Σύντομα όμως έρχεται κι άλλο κομμάτι, οπότε θα αισθανθείτε και πάλι πόνο στα πόδια. Αφού η μαύρη ουσία εξαλειφθεί, δεν διασκορπίζεται, η ουσία αυτή δεν αφανίζεται. Με το που εξαλείφεται, μεταμορφώνεται κατευθείαν σε λευκή ουσία, η οποία είναι ντε. Γιατί μπορεί να μεταμορφωθεί; Μπορεί επειδή αυτός ο άνθρωπος έχει υποφέρει, έχει θυσιάσει και άντεξε τον πόνο. Έχουμε πει ότι το ντε το αποκτούμε, όταν υπομένουμε και υποφέρουμε δυσκολίες ή όταν κάνουμε καλές πράξεις. Γι’ αυτόν τον λόγο στον καθιστό διαλογισμό συμβαίνει αυτή η κατάσταση. Μερικοί άνθρωποι κατεβάζουν γρήγορα τα πόδια τους – μόλις αρχίζουν να πονούν τα κατεβάζουν να ξεπιαστούν πριν συνεχίσουν την καθιστή στάση. Αυτό δεν έχει κανένα απολύτως αποτέλεσμα. Στην όρθια στάση οι ώμοι τους μπορεί να κουραστούν ενώ εκτελούν την στάση κράτησης του τροχού. Όταν δεν μπορούν να το αντέξουν πια, κατεβάζουν τα χέρια. Έτσι όμως δεν πετυχαίνουν απολύτως τίποτα. Τι σημασία έχει λίγος πόνος παραπάνω; Θα έλεγα ότι θα ήταν πολύ εύκολο, αν κάποιος μπορούσε να πετύχει στην καλλιέργεια κρατώντας μόνο έτσι τα χέρια. Αυτά λοιπόν θα συμβούν, όταν οι άνθρωποι ασκούν τον καθιστό διαλογισμό.
Η δική μας Σχολή εξάσκησης δεν υιοθετεί κατά κανόνα αυτή την προσέγγιση, αν και μέρος αυτής παίζει έναν ρόλο. Στις περισσότερες περιπτώσεις μεταμορφώνουμε το κάρμα μέσα από εντάσεις με άλλους ανθρώπους, εντάσεις που δοκιμάζουν το σίνσινγκ μας. Αυτός είναι και ο συνηθέστερος τρόπος που εκδηλώνεται το σίνσινγκ. Όταν βρίσκεστε σε αντιπαράθεση με κάποιον, οι συγκρούσεις μεταξύ σας μπορεί να ξεπερνούν ακόμα και τους σωματικούς πόνους. Θα έλεγα ότι είναι ευκολότερο να υπομείνετε τους σωματικούς πόνους, αφού με ένα σφίξιμο των δοντιών μπορούν να ξεπεραστούν. Όταν όμως είστε σε διαμάχη μ’ έναν άνθρωπο, το να συγκρατήσετε τον νου σας είναι το πιο δύσκολο πράγμα.
Για παράδειγμα, φτάνοντας κάποιος στη δουλειά του ακούει δυο ανθρώπους να τον σχολιάζουν πολύ άσχημα και γίνεται έξω φρενών. Εμείς όμως έχουμε πει ότι όντας ασκούμενος κάποιος δεν πρέπει να ανταποδίδει, είτε όταν του ρίχνουν γροθιά είτε όταν τον προσβάλλουν, αλλά πρέπει να κρατά τον εαυτό του σ’ ένα υψηλό πρότυπο. Έτσι σκέφτεται ότι ο Δάσκαλος έχει πει πως ως ασκούμενοι δεν πρέπει να είμαστε το ίδιο με τους άλλους και να συμπεριφερόμαστε καλύτερα. Δεν θα μαλώσει μ’ αυτούς τους δύο ανθρώπους. Αλλά συνήθως όταν εμφανίζεται ένα πρόβλημα, εάν δεν ερεθίσει έναν άνθρωπο ψυχολογικά, δεν μετρά ή είναι άχρηστο και δεν μπορεί να τον κάνει να βελτιωθεί. Συνεπώς μέσα στον νου του δεν μπορεί να το ξεπεράσει και ακόμα ενοχλείται απ’ αυτό. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο νους του έχει κολλήσει σ’ αυτό. Συνεχώς θέλει να γυρίσει να κοιτάξει τα πρόσωπα αυτών των δύο ανθρώπων. Τελικά γυρνάει πίσω και βλέπει δύο πρόσωπα γεμάτα κακία να συζητάνε έντονα κατηγορώντας τον. Δεν μπορεί πια να το αντέξει και αναστατώνεται πολύ. Μπορεί ακόμα και να μαλώσει μαζί τους στη στιγμή. Είναι πολύ δύσκολο να συγκρατήσει ένας άνθρωπος τον νου του, όταν βρίσκεται σε διαμάχη με κάποιον άλλο. Εγώ λέω ότι θα ήταν πολύ εύκολο, εάν όλα μπορούσαν να τακτοποιηθούν με καθιστό διαλογισμό, ωστόσο δεν είναι πάντα έτσι.
Κατά συνέπεια στη μελλοντική σας άσκηση καλλιέργειας θα συναντήσετε παντός είδους δοκιμασίες. Πώς θα μπορούσατε να ασκήσετε καλλιέργεια χωρίς αυτές τις δυσκολίες; Αν όλοι ήταν καλοί ο ένας με τον άλλον, χωρίς διαμάχες συμφερόντων ή κάτι που να παρενοχλεί τον ανθρώπινο νου, πώς θα μπορούσε το σίνσινγκ σας να βελτιωθεί απλώς με το να κάθεστε εκεί; Αυτό είναι αδύνατο. Ένας άνθρωπος πρέπει πραγματικά να μπορεί να δυναμώσει τον εαυτό του μέσα σε πραγματικές συνθήκες – μόνο έτσι μπορεί να τον αναβαθμίσει. Κάποιοι αναρωτιούνται: «Γιατί πάντα έχουμε προβλήματα στην άσκηση καλλιέργειας; Αυτά τα προβλήματα δεν διαφέρουν και πολύ απ’ αυτά των καθημερινών ανθρώπων». Δεν διαφέρουν, επειδή ασκείτε καλλιέργεια μεταξύ καθημερινών ανθρώπων. Δεν θα γυρίσετε ξαφνικά ανάποδα με το κεφάλι προς τα κάτω, να αρχίσετε να πετάτε στον αέρα και να υποφέρετε εκεί πάνω – δεν θα είναι έτσι. Όλα θα έχουν τη μορφή καθημερινών περιστατικών. Για παράδειγμα, κάποιος μπορεί να σας εκνευρίσει σήμερα, να σας συγχύσει, να σας κακομεταχειριστεί ή ξαφνικά να σας μιλήσει άσχημα. Αυτό συμβαίνει έτσι, για να διαπιστωθεί πώς θα αντιδράσετε σ’ αυτά τα ζητήματα.
Γιατί συναντάτε αυτά τα προβλήματα; Όλα προκύπτουν από το κάρμα σας, το δικό σας κάρμα. Έχουμε ήδη εξαλείψει για εσάς πολλά –αμέτρητα– κομμάτια απ’ αυτό, αφήνοντας μόνο αυτό το ελάχιστο κομματάκι που είναι διαιρεμένο σαν δοκιμασίες σε διαφορετικά επίπεδα για την αναβάθμιση του σίνσινγκ σας, την ισχυροποίηση του νου σας και την αφαίρεση των διάφορων προσκολλήσεών σας. Όλες αυτές είναι δικές σας δοκιμασίες που τις χρησιμοποιούμε για να αναβαθμίσουμε το σίνσινγκ σας και θα μπορέσετε να τις ξεπεράσετε. Όσο αναβαθμίζετε το σίνσινγκ σας, θα μπορείτε να τις ξεπερνάτε. Σε κάθε περίπτωση, μπορείτε να τα καταφέρετε, εκτός κι αν εσείς οι ίδιοι δεν το θέλετε. Αν το θέλετε μπορείτε να τις ξεπεράσετε. Έτσι, από εδώ και μπρος, όταν συναντάτε μια αντιπαράθεση δεν θα πρέπει να τη θεωρείτε τυχαία. Όταν συμβαίνει μια αντιπαράθεση, παρουσιάζεται αναπάντεχα, αλλά αυτό δεν είναι τυχαίο – είναι για την αναβάθμιση του σίνσινγκ σας. Όσο θα θεωρείτε τον εαυτό σας ασκούμενο, θα μπορείτε να το χειριστείτε σωστά.
Βέβαια δεν πρόκειται να πληροφορηθείτε για μια δοκιμασία ή μια αντιπαράθεση από πριν. Πώς θα μπορέσετε να ασκήσετε καλλιέργεια, εάν σας έχουν αποκαλυφθεί όλες; Δεν εξυπηρετεί σε τίποτα. Συνήθως συμβαίνουν απροσδόκητα και είναι ο τρόπος με τον οποίον μπορεί να εξετασθεί το σίνσινγκ σας, ο τρόπος με τον οποίον το σίνσινγκ σας μπορεί να αναβαθμιστεί πραγματικά. Μόνον έτσι μπορούμε να διαπιστώσουμε εάν και κατά πόσο μπορείτε να διατηρήσετε το σίνσινγκ σας. Άρα, όταν προκύπτει μια αντιπαράθεση, δεν προκύπτει τυχαία. Αυτό το ζήτημα θα είναι παρόν σε ολόκληρη την πορεία της άσκησης καλλιέργειας και στη μεταμόρφωση του κάρμα. Σε αντίθεση με ό,τι φαντάζονται οι καθημερινοί άνθρωποι, αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο από το να υποφέρει κανείς σωματικά. Πώς μπορείτε να αυξήσετε το γκονγκ σας κάνοντας απλώς τις ασκήσεις λίγο περισσότερο, με τα χέρια να πονούν από το σήκωμα και τα πόδια να κουράζονται από την ορθοστασία; Πώς μπορείτε να αυξήσετε το γκονγκ σας απλά με μερικές ακόμα ώρες εξάσκησης; Αυτό εξυπηρετεί μόνο στη μεταμόρφωση του μπέντι σας, αλλά ακόμα κι αυτό χρειάζεται να ενισχυθεί με ενέργεια. Δεν βοηθά στην αναβάθμιση του επιπέδου σας. Το κλειδί της πραγματικής αναβάθμισης του επιπέδου σας είναι η υπερνίκηση των νοητικών δοκιμασιών. Εάν γινόταν να αναβαθμιστείτε υποφέροντας μόνο σωματικά, θα έλεγα ότι οι κινέζοι γεωργοί είναι αυτοί που υποφέρουν περισσότερο. Δεν θα έπρεπε τότε να γίνουν όλοι δάσκαλοι του τσιγκόνγκ; Όσο και αν υποφέρετε σωματικά, δεν υποφέρετε όσο αυτοί που δουλεύουν σκληρά και ακατάπαυστα κάθε μέρα στα χωράφια κάτω από τον καυτό ήλιο. Δεν είναι τόσο απλό το ζήτημα. Κατά συνέπεια είπαμε ότι για να βελτιώσετε πραγματικά τον εαυτό σας, πρέπει γνήσια να αναβαθμίσετε τον νου σας. Μόνο τότε αναβαθμίζεστε πραγματικά.
Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας της μεταμόρφωσης του κάρμα, για να κρατήσετε τον εαυτό σας υπό έλεγχο –σε αντίθεση με έναν καθημερινό άνθρωπο που θα αναστατωνόταν– πρέπει πάντα να διατηρείτε μια καλοκάγαθη καρδιά και έναν καλοσυνάτο νου. Έτσι, εάν συναντήσετε ξαφνικά ένα πρόβλημα, θα μπορέσετε να το αντιμετωπίσετε σωστά. Όταν πάντα διατηρείτε καλοκάγαθη και συμπονετική καρδιά, θα έχετε τον χώρο και τον χρόνο να αποστασιοποιηθείτε από τη σύγκρουση και να σκεφτείτε, εάν ένα πρόβλημα προκύψει ξαφνικά. Εάν πάντα σκέφτεστε τον ανταγωνισμό και τη διαμάχη με τους άλλους, θα έλεγα ότι όποτε παρουσιαστεί πρόβλημα θα αρχίσετε καυγά – αυτό είναι εγγυημένο. Έτσι, όταν συναντάτε μια διαμάχη, θα έλεγα ότι είναι για να μεταμορφώσετε τη μαύρη ουσία σας σε άσπρη ουσία, σε ντε.
Με την ανθρωπότητά μας εξελιγμένη σ’ αυτόν τον βαθμό σήμερα, σχεδόν όλοι γεννιούνται με κάρμα συσσωρευμένο πάνω σε κάρμα – όλων τα σώματα έχουν πάρα πολύ κάρμα. Κατά τη μεταμόρφωση του κάρμα επομένως αυτή η κατάσταση συνήθως θα συμβεί: Καθώς το γκονγκ σας αυξάνεται και το σίνσινγκ σας αναβαθμίζεται, την ίδια στιγμή το κάρμα σας εξαλείφεται και μεταμορφώνεται. Όταν συναντήσετε κάποιο πρόβλημα με άλλον άνθρωπο, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί σαν δοκιμασία για το σίνσινγκ σας. Αν μπορέσετε να το υπομείνετε, το κάρμα σας θα μειωθεί, το σίνσινγκ σας θα αναβαθμιστεί και το γκονγκ σας επίσης θα αυξηθεί. Όλα αυτά θα γίνουν μαζί. Οι άνθρωποι στο παρελθόν είχαν πολύ ντε και αρχικά καλό σίνσινγκ. Εφόσον υπέφεραν λίγες δυσκολίες, μπορούσαν να αυξήσουν το γκονγκ τους. Σήμερα οι άνθρωποι δεν είναι έτσι. Μόλις υποφέρουν λίγο, δεν θέλουν να ασκήσουν καλλιέργεια. Επιπλέον, επειδή είναι πιο δύσκολο να το κατανοήσουν αυτό, έχει γίνει ακόμα δυσκολότερο γι’ αυτούς το να ασκήσουν καλλιέργεια.
Όταν κατά την άσκηση καλλιέργειας αντιμετωπίζετε συγκεκριμένες διαμάχες ή όταν οι άλλοι σας συμπεριφέρονται άσχημα, θα συμβαίνει μία από τις δύο περιπτώσεις. Η μια είναι ότι μπορεί να συμπεριφερθήκατε άσχημα σ’ αυτόν τον άνθρωπο σε προηγούμενη ζωή. Στην καρδιά σας νιώθετε ότι είναι άδικο: «Πώς μπορεί αυτός ο άνθρωπος να μου συμπεριφέρεται κατ’ αυτόν τον τρόπο;». Γιατί όμως εσείς στο παρελθόν τού συμπεριφερθήκατε έτσι; Μπορεί να ισχυριστείτε ότι δεν το γνωρίζατε τότε και ότι αυτή η ζωή δεν έχει καμιά σχέση μ’ εκείνη. Αυτό δεν είναι σωστό. Υπάρχει άλλη μία περίπτωση. Στις αντιπαραθέσεις εμπεριέχεται το ζήτημα της μεταμόρφωσης του κάρμα. Επομένως, όταν αντιμετωπίζουμε συγκεκριμένες διαμάχες θα πρέπει να συγχωρούμε, κι όχι να συμπεριφερόμαστε σαν κοινοί άνθρωποι. Αυτό πρέπει να ισχύει είτε στη δουλειά είτε σε άλλα περιβάλλοντα εργασίας. Το ίδιο βέβαια ισχύει και για τους αυτοαπασχολούμενους, αφού κι αυτοί έχουν κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Είναι αδύνατον να μην αλληλεπιδρούν με την κοινωνία. Θα υπάρχει κάποια επαφή, τουλάχιστον με τους γείτονες.
Στις κοινωνικές σας δοσοληψίες θα συναντήσετε παντός είδους διαμάχες. Για εσάς που ασκείτε καλλιέργεια μεταξύ καθημερινών ανθρώπων, δεν έχει σημασία σε τι είδους επιχείρηση βρίσκεστε. Ανεξάρτητα από το πόσα χρήματα έχετε, πόσο υψηλή είναι η θέση σας ή τι είδους ιδιωτική επιχείρηση ή εταιρία διευθύνετε, δεν υπάρχει καμιά διαφορά, αφού πρέπει να εμπορεύεστε δίκαια και να διατηρείτε ορθό νου. Όλα τα επαγγέλματα στην ανθρώπινη κοινωνία πρέπει να υπάρχουν. Είναι η ανθρώπινη καρδιά που είναι απρεπής και όχι το επάγγελμα κάποιου. Υπήρχε ένα ρητό στις παλιές μέρες: «Εννιά στους δέκα εμπόρους είναι απατεώνες». Αυτό είναι ρητό δημιουργημένο από καθημερινούς ανθρώπους. Θα έλεγα ότι είναι ζήτημα ανθρώπινης καρδιάς. Όσο η καρδιά σας είναι ορθή και εμπορεύεστε δίκαια, δικαιούστε να βγάζετε περισσότερα χρήματα, εφόσον καταβάλετε μεγαλύτερο κόπο. Αυτό είναι επειδή ανταμείβεστε για τον κόπο που καταβάλατε μεταξύ των καθημερινών ανθρώπων. Χωρίς απώλεια, κανένα κέρδος. Έχετε εργαστεί γι’ αυτό. Μπορείτε να είστε καλός άνθρωπος ανεξάρτητα από την κοινωνική σας θέση. Κάθε κοινωνική τάξη έχει τις δικές της διαμάχες. Η ανώτερη κοινωνική τάξη έχει τις διαμάχες της ανώτερης κοινωνικής τάξης και όλες μπορούν να αντιμετωπιστούν σωστά. Σε οποιαδήποτε κοινωνική τάξη κι αν ανήκει κάποιος, μπορεί να είναι καλός άνθρωπος και να μη νοιάζεται για τις διάφορες επιθυμίες και προσκολλήσεις. Μπορείτε να είστε καλοί άνθρωποι σε διάφορα κοινωνικά επίπεδα και να ασκείτε καλλιέργεια στο δικό σας κοινωνικό επίπεδο.
Σήμερα, είτε σε κρατικές εταιρίες είτε σε άλλες επιχειρήσεις σ’ αυτή τη χώρα, οι διαπροσωπικές διαμάχες έχουν γίνει πολύ ιδιάζουσες. Σε άλλες χώρες και ανά την ιστορία, δεν έχει συμβεί ποτέ αυτό το φαινόμενο. Σε καμία χώρα και ποτέ ανά την ιστορία δεν έχει συμβεί αυτό το φαινόμενο. Συνεπώς οι διαμάχες για ιδιοτέλεια παρουσιάζονται ιδιαίτερα έντονες. Οι άνθρωποι δολοπλοκούν και ανταγωνίζονται για το παραμικρό προσωπικό κέρδος. Οι σκέψεις που έχουν και τα κόλπα που χρησιμοποιούν είναι πολύ κακοήθη. Ακόμα και το να είστε καλός άνθρωπος είναι δύσκολο. Για παράδειγμα, φτάνετε στη δουλειά και βρίσκετε ότι η ατμόσφαιρα εκεί δεν είναι σωστή. Αργότερα κάποιος σας πληροφορεί ότι ο τάδε σας έχει συκοφαντήσει και σας κατήγγειλε στο αφεντικό, βάζοντάς σας σε δύσκολη θέση. Οι άλλοι σας κοιτούν με βλέμμα περίεργο. Πώς μπορεί ένας κοινός άνθρωπος να τα ανεχτεί αυτά; Πώς μπορεί κανείς να το υποφέρει αυτό; «Εάν κάποιος μου δημιουργεί προβλήματα, θα του κάνω κι εγώ το ίδιο. Εάν έχει υποστηρικτές, έχω και εγώ. Ας τσακωθούμε». Εάν συμπεριφερθείτε έτσι ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους, θα πουν ότι είστε δυνατός. Για έναν ασκούμενο όμως αυτό είναι εντελώς απαίσιο. Εάν ανταγωνίζεστε και μαλώνετε σαν έναν κοινό άνθρωπο, είστε ένας κοινός άνθρωπος. Και εάν το κάνετε με μεγαλύτερο ζήλο απ’ αυτόν, τότε είστε ακόμα χειρότεροι κι απ’ αυτόν τον κοινό άνθρωπο.
Πώς πρέπει να χειριστούμε αυτό το ζήτημα; Όταν βρεθούμε σε μια τέτοια διαμάχη, πρέπει κατ’ αρχήν να παραμείνουμε ψύχραιμοι και να μην συμπεριφερθούμε το ίδιο μ’ αυτόν τον άνθρωπο. Βέβαια μπορούμε να εξηγήσουμε το ζήτημα καλοσυνάτα και δεν θα υπάρχει πρόβλημα, αν ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα. Αλλά δεν πρέπει να προσκολληθείτε πολύ σ’ αυτό. Εάν συναντήσετε αυτά τα προβλήματα, δεν πρέπει να ανταγωνίζεστε και να μαλώνετε όπως οι άλλοι. Εάν κάνετε ότι έκανε εκείνος, δεν είστε και εσείς κοινός άνθρωπος; Όχι μόνο δεν πρέπει να ανταγωνίζεστε και να μαλώνετε όπως αυτός, αλλά ούτε καν πρέπει να τον μισείτε στην καρδιά σας. Αλήθεια δεν πρέπει να μισείτε αυτόν τον άνθρωπο. Αν μισείτε αυτόν τον άνθρωπο, δεν είστε συγχυσμένος; Δεν ακολουθήσατε ανεκτικότητα. Εμείς ασκούμε Τζεν-Σαν-Ρεν και εκτός αυτού η καλοσύνη σας θα είναι ακόμα λιγότερη. Επομένως δεν πρέπει να είστε σαν αυτόν ούτε να θυμώσετε μαζί του, παρά το γεγονός ότι σας προσέβαλε τόσο άσχημα που δεν μπορείτε ούτε το κεφάλι σας να σηκώσετε. Αντί να είστε θυμωμένος μ’ αυτόν, θα έπρεπε να τον ευχαριστήσετε από τα βάθη της καρδιάς σας, να τον ευχαριστήσετε ειλικρινά. Ένας κοινός άνθρωπος μπορεί να σκεφτεί κατ’ αυτόν τον τρόπο: «Έτσι δεν είναι κάποιος ίδιος με τον Α Κιού ;». Σας λέω πως δεν είναι έτσι τα πράγματα.
Σκεφτείτε το όλοι: Εσείς είστε ασκούμενοι. Δεν θα έπρεπε να απαιτηθεί από εσάς να ανταποκριθείτε σ’ ένα υψηλότερο πρότυπο; Εσείς δεν πρέπει να ακολουθείτε τα κριτήρια που ακολουθούν οι καθημερινοί άνθρωποι. Ως ασκούμενοι αυτό που λαμβάνετε, δεν είναι κάτι των υψηλών επιπέδων; Άρα κατ’ αναλογία πρέπει να ακολουθείτε τις αρχές των υψηλών επιπέδων. Αν κάνετε αυτό που αυτός ο άνθρωπος έκανε, δεν είστε ίδιοι μ’ αυτόν; Γιατί τότε θα έπρεπε να τον ευχαριστήσετε; Σκεφτείτε το. Τι θα αποκτήσετε; Σ’ αυτό το σύμπαν υπάρχει μια αρχή που λέει: «χωρίς απώλεια, κανένα κέρδος». Για να κερδίσετε πρέπει να χάσετε. Αυτός σας προσβάλει ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους και είναι το πρόσωπο που έχει ωφεληθεί σε βάρος σας. Όσο χειρότερη είναι η κατάσταση στην οποία σας βάζει και μεγαλύτερη η επίδρασή της, τόσο πιο πολύ θα υπομείνετε και τόσο πιο πολύ ντε θα χάσει. Αυτό το ντε θα δοθεί όλο σ’ εσάς. Την ώρα που τα υπομένετε όλα αυτά, μπορεί να μην πολυνοιαστείτε γι’ αυτό και να μην το πάρετε και πολύ στα σοβαρά.
Σ’ αυτό το σύμπαν υπάρχει και άλλη μια αρχή: Εφόσον έχετε υποφέρει πολύ, το κάρμα στο σώμα σας θα μεταμορφωθεί. Έχοντας υποφέρει, όλο αυτό που έχετε υπομείνει θα μεταμορφωθεί σε ισάξια ποσότητα ντε. Δεν είναι το ντε αυτό που θέλει ένας ασκούμενος; Θα κερδίσετε με δύο τρόπους, αφού και το κάρμα σας εξαλείφεται. Εάν αυτός ο άνθρωπος δεν δημιουργούσε αυτή την κατάσταση για εσάς, πώς θα μπορούσατε να αναβαθμίσετε το σίνσινγκ σας; Εάν εγώ και εσύ είμαστε καλοί ο ένας με τον άλλον και καθόμαστε εκεί σε αρμονία, πώς είναι δυνατόν να αυξηθεί το γκονγκ; Είναι ακριβώς, επειδή αυτός ο άνθρωπος δημιούργησε αυτή τη διαμάχη για εσάς, που σας δίνεται αυτή η ευκαιρία να αναβαθμίσετε το σίνσινγκ σας κι έτσι μπορείτε να τη χρησιμοποιήσετε για να αναβαθμίσετε πραγματικά το σίνσινγκ σας. Δεν βελτιώνεται επομένως μ’ αυτόν τον τρόπο το σίνσινγκ σας; Άρα έχετε κερδίσει με τρεις τρόπους. Είστε ασκούμενος. Όταν το σίνσινγκ σας βελτιωθεί, δεν θα αυξηθεί και το γκονγκ σας; Έτσι έχετε κερδίσει με τέσσερις τρόπους από ένα και μόνο περιστατικό. Γιατί να μην ευχαριστήσετε αυτόν τον άνθρωπο; Πρέπει ειλικρινά να τον ευχαριστήσετε από τα βάθη της καρδιάς σας – είναι πράγματι έτσι.
Βέβαια η πρόθεση αυτού του ανθρώπου δεν ήταν καλή, αλλιώς δεν θα σας είχε δώσει ντε. Αλλά πράγματι δημιούργησε μια ευκαιρία για να αναβαθμίσετε το σίνσινγκ σας. Με άλλα λόγια, πρέπει να δώσουμε προσοχή στην καλλιέργεια του σίνσινγκ. Την ίδια στιγμή που το σίνσινγκ σας καλλιεργείται, το κάρμα σας εξαλείφεται και μεταμορφώνεται σε ντε και έτσι μπορείτε να ανεβείτε σε ανώτερο επίπεδο. Αυτά πάνε μαζί χέρι-χέρι. Βλέποντάς το από υψηλό επίπεδο όλες αυτές οι αρχές είναι αλλαγμένες. Ένας κοινός άνθρωπος δεν θα το καταλάβει. Όταν κοιτάξετε αυτές τις αρχές από τα υψηλά επίπεδα, θα είναι όλες διαφορετικές. Μεταξύ των καθημερινών ανθρώπων μπορεί να βρίσκετε όλες αυτές τις αρχές σωστές, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι. Μόνο αυτό που είναι ορατό από τα υψηλά επίπεδα είναι αληθινά σωστό. Έτσι είναι κατά κανόνα.
Έχω λεπτομερώς εξηγήσει τις αρχές σε όλους σας και δεδομένου ότι οι αρχές έχουν ήδη παρουσιαστεί εδώ, ελπίζω ότι κατά τη μελλοντική σας άσκηση καλλιέργειας όλοι να δείτε τον εαυτό σας σαν ασκούμενο και να ασκήσετε καλλιέργεια ειλικρινά. Μπορεί μερικοί, επειδή ζουν ανάμεσα σε καθημερινούς ανθρώπους, ακόμη να πιστεύουν ότι ενώπιον πραγματικών υλικών συμφερόντων είναι πιο πρακτικό να είναι καθημερινοί άνθρωποι. Μέσα στο ρεύμα των καθημερινών ανθρώπων δεν μπορούν να συμπεριφερθούν με βάση ένα υψηλό πρότυπο. Στην πραγματικότητα, αν θέλετε να είστε καλός άνθρωπος μεταξύ καθημερινών ανθρώπων, υπάρχουν ήρωες που χρησιμεύουν ως πρότυπα, αλλά αυτοί είναι πρότυπα μεταξύ καθημερινών ανθρώπων. Εάν όμως θέλετε να είστε ασκούμενος, η καλλιέργεια εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την καρδιά σας και εσείς οι ίδιοι πρέπει να φωτιστείτε, αφού δεν υπάρχουν πρότυπα. Ευτυχώς σήμερα έχουμε δημοσιοποιήσει αυτόν τον Ντάφα. Στο παρελθόν, αν επιθυμούσατε να ασκήσετε καλλιέργεια, κανείς δεν θα σας δίδασκε. Έτσι ακολουθήστε τον Ντάφα και ίσως τα καταφέρετε καλύτερα. Εάν μπορέσετε να ασκήσετε καλλιέργεια ή εάν τα καταφέρετε και σε ποιο επίπεδο θα μπορέσετε να φτάσετε, όλα εξαρτώνται από εσάς τους ίδιους.
Βέβαια η μεταμόρφωση του κάρμα δεν συμβαίνει πάντα ακριβώς όπως μόλις σας περιέγραψα. Μπορεί να εκδηλωθεί και σε άλλους χώρους. Μπορεί να συμβεί είτε έξω στην κοινωνία είτε και στο σπίτι. Ενώ περπατάτε στον δρόμο ή οπουδήποτε αλλού, μπορεί να συναντήσετε πρόβλημα. Θα αναγκαστείτε να εγκαταλείψετε όλες αυτές τις προσκολλήσεις που δεν μπορούν να εγκαταλειφθούν μεταξύ καθημερινών ανθρώπων. Όσο τις έχετε, όλες αυτές οι προσκολλήσεις πρέπει να αφαιρεθούν κάτω από διάφορες συνθήκες. Θα αναγκαστείτε να σκοντάψετε και μέσα απ’ αυτό θα φωτιστείτε στο Τάο. Έτσι είναι όταν κάποιος ασκεί καλλιέργεια.
Τυπικά υπάρχει και άλλη κατάσταση. Στην πορεία της άσκησης καλλιέργειας πολλοί από εσάς θα ανακαλύψετε πως όταν ασκείτε τσιγκόνγκ ο/η σύζυγός σας συχνά θα νοιώθει μεγάλη δυσαρέσκεια. Μόλις αρχίζετε τις ασκήσεις θα τον/την πιάσει υστερία. Εάν κάνετε κάτι άλλο, δεν θα ενοχλείται. Όσο χρόνο και αν σπαταλάτε παίζοντας Μα Τζονγκ , ο/η σύζυγός σας μπορεί να δυσαρεστηθεί, αλλά όχι τόσο όσο εάν ασκείτε τσιγκόνγκ. Η εξάσκησή σας στο τσιγκόνγκ δεν τον/την παρεμποδίζει, ενώ παράλληλα είναι και κάτι πολύ καλό, αφού ασκείτε το σώμα για να διατηρείστε υγιής και δεν τον/την ενοχλείτε. Μόλις όμως αρχίζετε να εξασκείτε τσιγκόνγκ, ο/η σύζυγός σας θα αρχίσει να πετάει πράγματα εδώ κι εκεί και θα ξεκινήσει καυγά. Μερικά ζευγάρια έχουν φτάσει σχεδόν να χωρίσουν από διαφωνίες σχετικά με την εξάσκηση του τσιγκόνγκ. Πολλά άτομα δεν έχουν κάτσει να σκεφτούν γιατί να συμβαίνει αυτή η κατάσταση. Εάν ρωτήσετε τον/τη σύζυγό σας αργότερα: «Γιατί εκνευρίζεσαι τόσο πολύ όταν εγώ εξασκώ τσιγκόνγκ;», δεν θα μπορεί να το εξηγήσει και πραγματικά δεν θα βρίσκει τον λόγο. «Αλήθεια, γιατί αγρίεψα και συγχύστηκα τόσο εκείνη τη στιγμή;». Τι συμβαίνει στην πραγματικότητα; Την ώρα που εξασκείτε τσιγκόνγκ, το κάρμα σας πρέπει να μεταμορφωθεί. Δεν θα κερδίσετε χωρίς να χάσετε και αυτά που χάνετε είναι άσχημα πράγματα. Πρέπει να θυσιάσετε πράγματα.
Ίσως με το που μπείτε από την πόρτα, ο/η σύζυγός σας να ξεσπάσει μπροστά σας. Εάν μπορέσετε να το υπομείνετε, ο κόπος σας στην εξάσκηση του τσιγκόνγκ σήμερα δεν θα πάει χαμένος. Κάποιος τα πάει καλά με τη σύζυγό του, γιατί γνωρίζει πως όταν εξασκεί τσιγκόνγκ πρέπει να εκτιμά το ντε. Έτσι λοιπόν σκέφτεται: «Συνήθως, εάν πω ένα, αυτή δεν λέει δύο. Σήμερα με αψηφά». Δεν μπορεί να συγκρατήσει τον θυμό του και αρχίζει καυγά. Μ’ αυτό η σημερινή του εξάσκηση ματαιώνεται. Επειδή το κάρμα ήταν εκεί, αυτή τον βοηθούσε να το αφαιρέσει. Αλλά δεν συγκρατήθηκε και άρχισε καυγά μαζί της. Το κάρμα επομένως δεν μπόρεσε να εξαλειφθεί. Υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις και πολλοί από τους ασκούμενούς μας τις έχουν βιώσει, αλλά δεν έχουν κάτσει να σκεφτούν γιατί συνέβησαν όλα αυτά έτσι. Η σύζυγός σας δεν θα νοιαζόταν εάν κάνατε κάτι άλλο. Ενώ η εξάσκηση του τσιγκόνγκ είναι κάτι καλό, αυτή πάντα βρίσκει λάθος σ’ εσάς. Στην πραγματικότητα ο/η σύζυγός σας σάς βοηθά να εξαλείψετε κάρμα, αν και ο/η ίδιος/α δεν το ξέρει. Και δεν μαλώνει μαζί σας μόνο επιφανειακά ενώ μέσα του/της σας συμπονάει – δεν είναι έτσι. Είναι πραγματικός θυμός από τα βάθη της καρδιάς του/της, επειδή αυτός που δέχεται το κάρμα είναι και αυτός που πονάει. Έτσι είναι, εγγυημένα.
Αναβαθμίζοντας το Σίνσινγκ
Στο παρελθόν πολλοί άνθρωποι δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν καλό σίνσινγκ και συνάντησαν πολλά προβλήματα. Ενώ έφτασαν σε ένα ορισμένο επίπεδο στην εξάσκησή τους, δεν μπορούσαν να προοδεύσουν περισσότερο. Ορισμένοι άνθρωποι έχουν αρχικά υψηλό σίνσινγκ. Το Τρίτο τους Μάτι ανοίγει αμέσως με την εξάσκηση και μπορούν να φτάσουν σε ορισμένο επίπεδο. Επειδή η εγγενής ποιότητα αυτού του ανθρώπου είναι σχετικά καλή και το σίνσινγκ του υψηλού επιπέδου, το γκονγκ του αυξάνεται γρήγορα. Αφού το γκονγκ του φτάσει το επίπεδο του σίνσινγκ του, αν θέλει να συνεχίσει να αυξάνει το γκονγκ του, οι διαμάχες που θα συναντήσει θα γίνουν πολύ σοβαρές, αφού απαιτείται από αυτόν να αναβαθμίζει συνεχώς το σίνσινγκ του. Αυτό αληθεύει ιδιαίτερα για έναν άνθρωπο με καλή εγγενή ποιότητα. Μπορεί να νοιώθει ότι το γκονγκ του αναβαθμίζεται ομαλά και ότι η εξάσκησή του πάει επίσης πολύ καλά. Γιατί τότε ξαφνικά υπάρχουν τόσα πολλά προβλήματα; Όλα πάνε στραβά. Ο κόσμος τον κακομεταχειρίζεται, το αφεντικό του τον περιφρονεί, ακόμα και στο σπίτι η κατάσταση γίνεται πολύ έντονη. Γιατί έτσι εντελώς ξαφνικά εμφανίστηκαν τόσα πολλά προβλήματα; Δεν μπορεί να το καταλάβει. Λόγω της καλής εγγενούς ποιότητάς του έφτασε σε ένα ορισμένο επίπεδο και τώρα εμφανίζεται αυτή η κατάσταση. Μα πώς θα μπορούσε να είναι αυτό το απόλυτο πρότυπο τελειότητας ενός ασκούμενου για την καλλιέργεια; Η άσκηση καλλιέργειάς του έχει πάρα πολύ δρόμο ακόμα! Πρέπει να συνεχίσετε να βελτιώνετε τον εαυτό σας. Λόγω αυτής της ελάχιστης εγγενούς σας ποιότητας έχετε φτάσει σ’ αυτό το επίπεδο. Για να ανεβείτε περισσότερο, πρέπει και το κριτήριο να ανέβει.
Κάποιος μπορεί να πει: «Θα βγάλω λίγα χρήματα ακόμη να τακτοποιήσω καλά την οικογένειά μου και έτσι δεν θα χρειάζεται να ανησυχώ για τίποτα. Κατόπιν θα ασκήσω καλλιέργεια». Θα έλεγα ότι ονειρεύεστε. Δεν μπορείτε να παρέμβετε στις ζωές των άλλων και ούτε μπορείτε να ελέγξετε τις τύχες τους είτε είναι ο/η σύζυγός σας είτε οι γιοι σας, οι κόρες σας, οι γονείς σας ή τα αδέλφια σας. Μπορείτε εσείς να αποφασίσετε αυτά τα πράγματα; Εκτός αυτού πώς θα ασκήσετε καλλιέργεια εάν δεν έχετε στεναχώριες ή προβλήματα; Πώς μπορείτε να κάνετε τις ασκήσεις άνετα και ξεκούραστα; Πώς είναι δυνατόν κάτι τέτοιο; Αυτά όλα είναι δικές σας σκέψεις από την οπτική ενός καθημερινού ανθρώπου.
Η άσκηση καλλιέργειας είναι κάτι που γίνεται εν μέσω δοκιμασιών, έτσι ώστε να εξεταστεί εάν μπορείτε να ξεκόψετε από τα διάφορα είδη ανθρώπινης συναισθηματικότητας και επιθυμιών χωρίς να πολυνοιαστείτε γι’ αυτά. Εάν είστε προσκολλημένοι σ’ αυτά τα πράγματα δεν θα πετύχετε στην καλλιέργεια. Τα πάντα έχουν την καρμική τους σχέση. Γιατί τα ανθρώπινα πλάσματα μπορούν να είναι ανθρώπινα; Είναι επειδή τα ανθρώπινα πλάσματα έχουν συναισθηματικότητα. Ζουν μόνο γι’ αυτή τη συναισθηματικότητα. Στοργή ανάμεσα στα μέλη της οικογένειας, έρωτας μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, αγάπη για τους γονείς, συναισθήματα, φιλίες, το να κάνει κανείς πράγματα για τη φιλία και όλα τα υπόλοιπα, όπου και να πας δεν μπορείς να ξεφύγεις απ’ αυτή τη συναισθηματικότητα. Θέλεις να κάνεις κάτι, δεν θέλεις να κάνεις κάτι, είσαι ευτυχισμένος, είσαι δυστυχισμένος, αγαπάς κάτι, μισείς κάτι, όλα σ’ αυτή την ανθρώπινη κοινωνία πηγάζουν εξ ολοκλήρου απ’ αυτή τη συναισθηματικότητα. Εάν δεν εγκαταλείψετε αυτή τη συναισθηματικότητα, δεν θα μπορέσετε να ασκήσετε καλλιέργεια. Εάν όμως ελευθερωθείτε απ’ αυτή τη συναισθηματικότητα, κανείς δεν θα μπορεί να σας επηρεάσει. Οι συνηθισμένες προσκολλήσεις δεν θα μπορούν να σας ταλαντεύσουν. Αυτό που αντικαθιστά τη συναισθηματικότητα είναι η ευσπλαχνία, που είναι κάτι πολύ ανώτερο. Βέβαια δεν είναι εύκολο να εγκαταλείψετε αυτή τη συναισθηματικότητα αμέσως. Η άσκηση καλλιέργειας είναι μια μακρά διαδικασία, είναι μια διαδικασία βαθμιαίας εγκατάλειψης προσκολλήσεων. Παρ’ όλα αυτά πρέπει να είστε αυστηροί με τον εαυτό σας.
Ως ασκούμενοι θα συναντήσετε ξαφνικά διαμάχες. Τι πρέπει να κάνετε; Πάντα πρέπει να διατηρείτε καλοσυνάτη και συμπονετική καρδιά. Μ’ αυτόν τον τρόπο όταν έρχεστε αντιμέτωποι με ένα πρόβλημα θα μπορείτε να πράττετε καλά, επειδή σας δίνεται χώρος να αποστασιοποιηθείτε από τη σύγκρουση. Πρέπει να είστε πάντα καλοκάγαθοι και καλοσυνάτοι προς στους άλλους και πάντα να σκέφτεστε τους άλλους σε οτιδήποτε κι αν κάνετε. Όποτε συναντάτε προβλήματα, πρέπει πρώτα να σκεφτείτε αν οι άλλοι μπορούν να ανεχτούν μια κατάσταση ή αν θα πληγωθούν. Ενεργώντας έτσι δεν θα έχετε κανένα πρόβλημα. Επομένως κατά την άσκηση καλλιέργειας πρέπει να ακολουθείτε ένα όλο και πιο υψηλό πρότυπο για τον εαυτό σας.
Μερικοί άνθρωποι συχνά δεν καταλαβαίνουν αυτά τα ζητήματα. Κάποιος έχει το Τρίτο Μάτι του ανοιχτό και βλέπει έναν Φο. Θα πάει σπίτι του και θα λατρέψει αυτόν τον Φο, αρχίζοντας τις προσευχές: «Γιατί δεν με βοηθάς; Λύσε μου, σε παρακαλώ, αυτό το πρόβλημα». Αυτός ο Φο βέβαια δεν θα κάνει τίποτα για εσάς, επειδή αυτό το πρόβλημα δημιουργήθηκε από τον Φο, με σκοπό να βελτιώσει το σίνσινγκ σας και να αναβαθμιστείτε μέσα από τη δοκιμασία. Πώς λοιπόν μπορεί ο Φο να τακτοποιήσει το ζήτημα για εσάς; Δεν πρόκειται καθόλου να λύσει το πρόβλημα για εσάς. Πώς θα μπορέσετε να αυξήσετε το γκονγκ σας και να αναβαθμίσετε το σίνσινγκ και το επίπεδό σας, εάν αυτός σας λύσει το πρόβλημα; Το κλειδί είναι να αυξήσετε το γκονγκ σας. Για τα Μεγάλα Φωτισμένα Όντα ο σκοπός δεν είναι το να ζείτε σαν ανθρώπινο πλάσμα, ο σκοπός της ζωής σας δεν είναι να παραμένει ανθρώπινη – ο σκοπός είναι να επιστρέψετε στην αρχή σας. Οι άνθρωποι πιστεύουν πως υποφέρουν πολύ. Τα Φωτισμένα όμως Όντα πιστεύουν ότι όσο πιο πολύ υποφέρετε, τόσο το καλύτερο, αφού έτσι ξεπληρώνετε τα χρέη σας γρηγορότερα. Αυτό πιστεύουν. Μερικοί άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν και βλέποντας πως η προσευχή τους δεν λειτουργεί αρχίζουν να παραπονιούνται στον Φο: «Γιατί δεν με βοηθάς; Καίω λιβάνι και σε προσκυνώ καθημερινά». Μπορεί κάποιος εξαιτίας αυτού να φτάσει ακόμα και να πετάξει το άγαλμα του Φο καταγής και μετά να αρχίσει να βρίζει τον Φο. Με το που ξεστομίζει αυτά τα πράγματα, το σίνσινγκ του πέφτει και το γκονγκ του εξαφανίζεται. Αυτός ο άνθρωπος γνωρίζει ότι τα πάντα έχουν χαθεί, έτσι δυσαρεστείται με τον Φο ακόμη περισσότερο, πιστεύοντας ότι ο Φο τον καταστρέφει. Αυτός ο άνθρωπος συγκρίνει το σίνσινγκ του Φο με τα κριτήρια ενός κοινού ανθρώπου. Πώς μπορεί να γίνει αυτή η σύγκριση; Χρησιμοποιεί τα πρότυπα των καθημερινών ανθρώπων, για να κρίνει πράγματα υψηλού επιπέδου – πώς θα μπορούσε αυτό να είναι σωστό; Έτσι πολύ συχνά προκύπτει αυτό το πρόβλημα, όπου ένας άνθρωπος πιστεύει πώς τα βάσανά του στη ζωή είναι άδικα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έπεσαν κατ’ αυτόν τον τρόπο.
Κατά το παρελθόν πολλοί μεγάλοι δάσκαλοι του τσιγκόνγκ, περιλαμβάνοντας και αυτούς που είναι πασίγνωστοι, έχουν πέσει. Βέβαια οι γνήσιοι δάσκαλοι του τσιγκόνγκ, αφού πραγματοποίησαν την ιστορική τους αποστολή, έφυγαν. Μόνο ορισμένοι έχουν απομείνει και χάθηκαν ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους, μένοντας ακόμα ενεργοί με σίνσινγκ πεσμένου επίπεδου. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν ήδη χάσει το γκονγκ τους. Μερικοί δάσκαλοι του τσιγκόνγκ, που ήταν πασίγνωστοι στο παρελθόν, είναι ακόμα ενεργοί μέσα στην κοινωνία. Όταν οι δάσκαλοί τους είδαν ότι χάθηκαν ανάμεσα στους καθημερινούς ανθρώπους, ότι δεν μπορούσαν να ελευθερώσουν τον εαυτό τους από τη μανία τους για φήμη και προσωπικό κέρδος και ότι δεν υπήρχε πλέον καμία ελπίδα γι’ αυτούς, οι δάσκαλοί τους πήραν το Βοηθητικό τους Πνεύμα. Όλο το γκονγκ είχε αναπτυχθεί στο σώμα του Βοηθητικού Πνεύματος. Οι περιπτώσεις αυτές είναι χαρακτηριστικές και υπάρχουν πολλές τέτοιες.
Στη δική μας Σχολή εξάσκησης αυτές οι περιπτώσεις είναι ελάχιστες. Ακόμη και αν υπάρχουν κάποιες, δεν είναι τόσο αξιόλογες. Υπάρχουν όμως πολλά εξαίρετα παραδείγματα από την άποψη της βελτίωσης του σίνσινγκ. Ένας ασκούμενος δουλεύει σε ένα υφαντουργείο σε μια πόλη στην επαρχία Σάντονγκ. Αφού μελέτησε το Φάλουν Ντάφα, δίδαξε σε συναδέλφους του την εξάσκηση. Ως αποτέλεσμα το εργοστάσιο απέκτησε νέα όψη. Συνήθιζε να παίρνει κομμάτια από πετσέτες στο σπίτι από το υφαντουργείο και έτσι έκαναν και οι υπόλοιποι υπάλληλοι. Αφότου εξάσκησε Φάλουν Ντάφα, όχι μόνο σταμάτησε να παίρνει πράγματα απ’ το υφαντουργείο, αλλά έφερε πίσω και αυτά που προηγουμένως είχε πάρει. Όταν οι άλλοι είδαν τις πράξεις του, σταμάτησαν κι αυτοί να παίρνουν πράγματα, ώσπου κανείς δεν έπαιρνε πια πράγματα στο σπίτι. Μερικοί μάλιστα επέστρεψαν κι αυτοί στο εργοστάσιο ό,τι είχαν πάρει μέχρι τότε. Αυτό συνέβη σε ολόκληρο το εργοστάσιο.
Ένας εθελοντής υπεύθυνος ενός Κέντρου Βοηθείας του Ντάφα σε μια πόλη, πήγε σε ένα εργοστάσιο να δει πώς τα πήγαιναν οι ασκούμενοι του Φάλουν Ντάφα με την εξάσκησή τους. Ο διευθυντής του εργοστασίου βγήκε έξω για να τον συναντήσει προσωπικά: «Από τότε που ξεκίνησαν να μελετούν Φάλουν Ντάφα, αυτοί οι εργάτες έρχονται στη δουλειά νωρίς και πηγαίνουν σπίτι αργά. Δουλεύουν πολύ φιλότιμα και με επιμέλεια και κάνουν οποιαδήποτε εργασία τούς δίνει ο επιστάτης. Επίσης δεν ανταγωνίζονται πια για προσωπικό κέρδος. Μ’ αυτή τη συμπεριφορά ολόκληρο το εργοστάσιο έχει πάρει νέα όψη, ενώ ακόμα και οι οικονομικές του εισπράξεις έχουν βελτιωθεί. Η πρακτική σας είναι πραγματικά πολύ ισχυρή. Πότε θα έρθει ο δάσκαλός σας; Θα ήθελα και εγώ να παρακολουθήσω τις διαλέξεις του». Ο κύριος σκοπός της καλλιέργειας του Φάλουν Ντάφα είναι να οδηγήσει τους ανθρώπους στα υψηλά επίπεδα. Αν και δεν επιδιώκει κάτι τέτοιο, παρ’ όλα αυτά μπορεί να κάνει πάρα πολλά φέρνοντας μια ανώτερη ευγένεια κι έναν πολιτισμό μέσα στην κοινωνία. Εάν όλοι κοιτούν μέσα τους και σκέφτονται πώς να συμπεριφερθούν καλύτερα, θα έλεγα ότι η κοινωνία θα σταθεροποιηθεί και το ανθρώπινο ηθικό επίπεδο θα ανέβει.
Όταν δίδασκα τον Φα και την πρακτική στο Ταϊγιουάν , ήταν μια ασκούμενη πάνω από πενήντα χρονών. Αυτή και ο σύζυγός της είχαν έρθει για να παρακολουθήσουν τις διαλέξεις μου. Την ώρα που διέσχιζαν έναν δρόμο και όσο ήταν ακόμα στη μέση, ένα αυτοκίνητο πέρασε με μεγάλη ταχύτητα και ο καθρέφτης του έπιασε τα ρούχα της ηλικιωμένης κυρίας. Με τα ρούχα της πιασμένα στο αυτοκίνητο, η γυναίκα σύρθηκε σε μια απόσταση πάνω από δέκα μέτρα και έπεσε καταγής. Το αυτοκίνητο σταμάτησε να κινείται μετά από είκοσι μέτρα. Ο οδηγός βγήκε νευριασμένος από το αυτοκίνητο: «Ε εσύ, δεν βλέπεις πού πηγαίνεις;». Έτσι συμπεριφέρεται σήμερα ο κόσμος. Το πρώτο που κάνουν είναι να αποφύγουν κάθε ευθύνη όταν συναντήσουν ένα πρόβλημα, ανεξάρτητα αν το φταίξιμο είναι δικό τους. Οι επιβάτες του αυτοκινήτου είπαν: «Δες πόσο άσχημα χτυπήθηκε η γυναίκα. Ας την πάμε σε ένα νοσοκομείο». Ο οδηγός ήρθε στα λογικά του και τη ρώτησε: «Πώς είστε κυρία; Χτυπήσατε; Πάμε στο νοσοκομείο να δούμε». Η ασκούμενη σηκώθηκε από το έδαφος σιγά-σιγά και είπε: «Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα. Μπορείς να φύγεις». Τίναξε τη σκόνη από τα ρούχα της και έφυγε με τον σύζυγό της.
Ήρθε στην τάξη, μου είπε αυτό το περιστατικό και χάρηκα πολύ. Το σίνσινγκ των ασκούμενών μας έχει όντως βελτιωθεί. Μου είπε: «Δάσκαλε, μελέτησα Φάλουν Ντάφα σήμερα. Εάν δεν είχα μελετήσει Φάλουν Ντάφα, σήμερα δεν θα μπορούσα να αντιμετωπίσω το ατύχημα έτσι». Σκεφτείτε το όλοι: Για έναν συνταξιούχο οι τιμές των αγαθών σήμερα είναι πολύ υψηλές και δεν υπάρχει κανένα κοινωνικό επίδομα. Ένα άτομο πάνω από πενήντα ετών σύρθηκε σε τόση απόσταση από ένα αυτοκίνητο και έπεσε καταγής. «Πού έχετε χτυπήσει;» «Παντού». Θα μπορούσε να μείνει εκεί κάτω και να μη σηκωνόταν. «Να σας πάμε στο νοσοκομείο;» «Και βέβαια». Θα μπορούσε να είχε μείνει στο νοσοκομείο και να μην έβγαινε. Ένας καθημερινός άνθρωπος μπορεί να το έκανε αυτό, αλλά αυτή είναι ασκούμενη και δεν το έκανε. Έχουμε πει ότι το καλό ή το κακό προέρχεται από μια αυθόρμητη σκέψη. Η διαφορετική σκέψη οδηγεί σε διαφορετικά αποτελέσματα. Με την προχωρημένη της ηλικία και εάν ήταν καθημερινός άνθρωπος, πώς θα μπορούσε να μην τραυματιστεί; Και όμως δεν είχε ούτε γρατσουνιά. Το καλό ή το κακό προέρχεται από μια στιγμιαία σκέψη. Εάν ξάπλωνε εκεί κάτω λέγοντας: «Αχ, αισθάνομαι χάλια. Πονάω εδώ, πονάω εκεί…», τότε τα κόκαλά της μπορεί στα αλήθεια να είχαν ραγίσει και θα μπορούσε να μείνει παράλυτη. Όσα χρήματα και αν της έδιναν, πώς θα μπορούσε να είναι καλά αν έμενε στο νοσοκομείο για την υπόλοιπη ζωή της; Ακόμα και οι παριστάμενοι το βρήκαν παράξενο που η ηλικιωμένη γυναίκα δεν τον εκμεταλλεύτηκε ζητώντας του χρήματα. Σήμερα οι ηθικές αξίες έχουν διαστρεβλωθεί. Ο οδηγός πράγματι οδηγούσε πολύ γρήγορα, αλλά δεν θα χτυπούσε κάποιον επίτηδες. Ό,τι κι αν έγινε δεν το ήθελε. Αλλά ο κόσμος έτσι είναι σήμερα. Εάν δεν τον εκμεταλλευόταν, ακόμα και οι παριστάμενοι θα το έβρισκαν άδικο. Έχω πει ότι τώρα οι άνθρωποι δεν μπορούν να διακρίνουν το καλό από το κακό. Εάν πείτε σε κάποιον ότι κάνει κάτι κακό, δεν θα το πιστέψει. Επειδή οι ανθρώπινες ηθικές αξίες έχουν αλλάξει, ορισμένοι άνθρωποι δεν κοιτούν τίποτα άλλο παρά το συμφέρον τους, θα κάνουν οτιδήποτε για το χρήμα. Ήδη έχει γίνει ρητό ότι «Εάν ένας άνθρωπος δεν κυνηγάει το συμφέρον του, ο ουρανός και η γη θα τον πλακώσουν»!
Ένας ασκούμενος στο Πεκίνο πήγε το παιδί του στο Τσιάνμεν για βόλτα μετά το δείπνο και είδε ένα φορτηγάκι να διαφημίζει ένα παιχνίδι με λαχνούς. Το παιδί με το που το είδε άρχισε να ενδιαφέρεται και ήθελε να παίξει. Έτσι του έδωσε ένα γιουάν να παίξει και το παιδί κατέληξε με το δεύτερο βραβείο, ένα πολυτελές ποδήλατο. Το παιδί ήταν κατενθουσιασμένο. Αμέσως όμως μια ιδέα άστραψε στο νου του πατέρα: «Εγώ είμαι ασκούμενος. Πώς μπορώ να δεχτώ ένα τέτοιο πράγμα; Πόσο ντε πρέπει να δώσω εάν πάρω κάτι για το οποίο δεν έχω πληρώσει»; Είπε στο παιδί: «Ας μην το πάρουμε. Μπορούμε να αγοράσουμε ένα μόνοι μας». Το παιδί συγχύστηκε: «Σε έχω παρακαλέσει να μου αγοράσεις ένα και δεν το έκανες. Τώρα που το απέκτησα μόνος μου, δεν με αφήνεις να το κρατήσω». Το παιδί έκλαιγε και έσκουζε τρομερά. Ο ασκούμενος αυτός δεν μπορούσε να κάνει τίποτα παρά να πάρει το ποδήλατο σπίτι. Στο σπίτι, όσο το σκεφτόταν, τόσο πιο άβολα ένιωθε. Σκέφτηκε να στείλει τα χρήματα σ’ αυτούς τους ανθρώπους. Τότε σκέφτηκε: «Τα λαχεία έχουν φύγει, δεν θα μοιράσουν τα λεφτά μεταξύ τους, εάν τους τα στείλω; Πρέπει να δωρίσω τα χρήματα στη δουλειά μου».
Ευτυχώς υπήρχαν αρκετοί ασκούμενοι του Φάλουν Ντάφα στη δουλειά του και το αφεντικό του μπορούσε να τον καταλάβει. Εάν αυτό συνέβαινε σε ένα τυπικό περιβάλλον ή σε έναν τυπικό χώρο εργασίας, όπου αν έλεγες ότι ήσουν ασκούμενος και δεν ήθελες ένα ποδήλατο από λαχνό, παρά ήθελες να δωρίσεις τα χρήματα στη δουλειά, ακόμη και το αφεντικό σου θα έλεγε ότι έχεις ψυχολογικά προβλήματα. Οι άλλοι επίσης θα έκαναν σχόλια: «Κάτι δεν πάει καλά με την εξάσκηση αυτού του ανθρώπου ή μήπως ανέπτυξε παραφροσύνη καλλιέργειας;». Έχω πει ότι οι ηθικές αξίες έχουν διαστρεβλωθεί. Στη δεκαετία του ‘50 ή του ‘60 αυτό δεν θα ήταν πρόβλημα, αλλά κάτι πολύ κοινό – κανείς δεν θα το έβρισκε περίεργο ή παράξενο.
Έχουμε πει ότι όσο και αν έχουν αλλάξει οι ανθρώπινες ηθικές αξίες, το χαρακτηριστικό αυτού του σύμπαντος, το Τζεν-Σαν-Ρεν, θα παραμένει για πάντα απαράλλακτο. Έτσι, εάν κάποιος πει ότι είστε καλός, μπορεί να μην είστε πραγματικά καλός ή, εάν πει ότι είστε κακός, μπορεί να μην είστε πραγματικά κακός κι αυτό γιατί τα κριτήρια που διακρίνουν το καλό και το κακό είναι διαστρεβλωμένα. Μόνο αυτός που συμβαδίζει μ’ αυτό το χαρακτηριστικό του σύμπαντος είναι καλός άνθρωπος. Αυτό είναι το μόνο κριτήριο που προσδιορίζει επακριβώς έναν καλό άνθρωπο ή έναν κακό άνθρωπο και είναι αναγνωρισμένο από το σύμπαν. Παρ’ όλο που έχουν συμβεί τεράστιες αλλαγές στην ανθρώπινη κοινωνία, παρ’ όλο που οι ανθρώπινες ηθικές αξίες έχουν παρακμάσει τρομερά και παρ’ όλο που η ανθρώπινη ηθική εκφυλίζεται καθημερινά και το κέρδος έχει γίνει το μοναδικό κίνητρο, οι αλλαγές στο σύμπαν δεν συμβαίνουν με βάση τις αλλαγές στην ανθρωπότητα. Ως ασκούμενος δεν πρέπει να συμπεριφέρεστε με βάση τα πρότυπα των καθημερινών ανθρώπων. Δεν επιτρέπεται να κάνετε πράγματα, απλά και μόνο επειδή οι καθημερινοί άνθρωποι τα θεωρούν σωστά. Όταν οι καθημερινοί άνθρωποι λένε πως κάτι είναι καλό, μπορεί να μην είναι καλό. Ή αντίστροφα, όταν οι καθημερινοί άνθρωποι λένε ότι είναι κακό, μπορεί να μην είναι κακό. Αυτή την εποχή που οι ηθικές αξίες έχουν διαστρεβλωθεί τόσο, εάν πείτε σε κάποιον ότι κάνει κάτι κακό δεν θα το πιστέψει! Ως ασκούμενος πρέπει να αξιολογείτε τα πράγματα με βάση το χαρακτηριστικό του σύμπαντος. Μόνο τότε μπορεί κανείς να διακρίνει τι είναι πραγματικά καλό και τι είναι πραγματικά κακό.
Γκουάν Ντινγκ
Στην κοινότητα των καλλιεργητών υπάρχει μια κατάσταση που αποκαλείται γκουάν ντινγκ. Το γκουάν ντινγκ είναι μια θρησκευτική ιεροτελεστία από τον τρόπο καλλιέργειας του Ταντρισμού στη Σχολή του Φο. Ο σκοπός του είναι πως μέσω της διαδικασίας του γκουάν ντινγκ ένας άνθρωπος δεν θα ακολουθεί πια άλλες Σχολές καλλιέργειας και θα γίνει δεκτός σαν γνήσιος μαθητής μόνο σ’ αυτή τη συγκεκριμένη Σχολή. Το παράξενο είναι ότι αυτή η θρησκευτική διαδικασία άρχισε να εφαρμόζεται και σε μεθόδους του τσιγκόνγκ. Δεν εφαρμόζεται μόνο στον Ταντρισμό αλλά και σε τσιγκόνγκ της Σχολής του Τάο. Έχω πει ότι όσοι διδάσκουν στην κοινωνία ασκήσεις Ταντρισμού στο όνομα του Ταντρισμού είναι ψεύτες. Και γιατί το λέω αυτό; Γιατί ο Ταντρισμός του Τανγκ έχει ήδη εξαφανιστεί από τη χώρα μας εδώ και πάνω από χίλια χρόνια και δεν υπάρχει πια. Λόγω των εμποδίων της γλώσσας ο Θιβετιανός Ταντρισμός δεν μπόρεσε ποτέ να μεταδοθεί ολοκληρωμένα στις περιοχές των Χαν . Ειδικά επειδή είναι εσωτερική θρησκεία, πρέπει να εξασκείται κρυφά σε μοναστήρια. Ο μαθητής πρέπει να λάβει κρυφή διδασκαλία από τον δάσκαλο και ο δάσκαλος πρέπει να πάρει αυτόν τον μαθητή να εξασκηθεί κρυφά. Αν δεν υπάρχουν αυτές οι συνθήκες, δεν μπορεί καθόλου να διδαχθεί.
Πολλοί άνθρωποι που πηγαίνουν στο Θιβέτ να μελετήσουν τσιγκόνγκ έχουν έναν σκοπό: Να βρουν έναν δάσκαλο και να μελετήσουν τον Θιβετιανό Ταντρισμό, για να γίνουν δάσκαλοι του τσιγκόνγκ στο μέλλον και να γίνουν πλούσιοι και δημοφιλείς. Σκεφτείτε το όλοι: Ένας γνήσιος εν ζωή Λάμα του Βουδισμού, ο οποίος έχει λάβει γνήσια διδασκαλία, έχει πολύ ισχυρές υπερφυσικές ικανότητες και μπορεί να διαβάσει τη σκέψη ενός τέτοιου ανθρώπου. Γιατί ήρθε εδώ αυτός ο άνθρωπος; Διαβάζοντας τη σκέψη αυτού του ατόμου ήδη το ξέρει: «Ήρθες εδώ για να μάθεις τη διδασκαλία και να γίνεις δάσκαλος του τσιγκόνγκ για λεφτά και φήμη. Ήρθες εδώ να καταστρέψεις αυτή τη Σχολή καλλιέργειας του Φο». Μια τέτοια σοβαρή μέθοδος άσκησης καλλιέργειας του Φο, πώς μπορεί να καταστραφεί απερίσκεπτα από την επιδίωξή σας να γίνετε δάσκαλος του τσιγκόνγκ για φήμη και χρήμα; Ποιο είναι το κίνητρό σας; Έτσι δεν θα διδάξει τίποτα απολύτως σ’ αυτόν τον άνθρωπο και αυτός ο άνθρωπος δεν θα λάβει καμιά πραγματική διδασκαλία. Βέβαια με τόσα πολλά μοναστήρια τριγύρω μπορεί να μάθει μερικά επιφανειακά πράγματα. Εάν ο νους του δεν είναι ορθός και επιμένει να γίνει δάσκαλος του τσιγκόνγκ και να διαπράττει αδικίες, θα προσελκύσει κατοχή από πνεύμα ή ζώο. Τα κατοχικά ζώα έχουν κι αυτά ενέργεια, αλλά δεν είναι από τον Θιβετιανό Ταντρισμό. Αυτοί που πάνε στο Θιβέτ αναζητώντας ειλικρινά το Ντάρμα, μπορεί, αφού πάνε, να εγκατασταθούν εκεί – αυτοί είναι πραγματικοί ασκούμενοι.
Είναι παράξενο ότι τώρα πολλές Ταοϊστικές μέθοδοι άσκησης επίσης εκτελούν το γκουάν ντινγκ. Η Σχολή του Τάο χρησιμοποιεί κανάλια ενέργειας. Γιατί να ασκεί το λεγόμενο γκουάν ντινγκ; Έχω πάει στον νότο για να δώσω διαλέξεις. Σύμφωνα μ’ αυτά που ξέρω υπάρχουν πάνω από δέκα αιρετικές μέθοδοι που κάνουν γκουάν ντινγκ, ιδιαίτερα στην περιοχή του Γκουανγκντόνγκ. Τι προσπαθούν να κάνουν; Κάνοντας ο δάσκαλος γκουάν ντινγκ σ’ εσάς, θα γίνετε μαθητής του και δεν θα μπορείτε να μάθετε άλλη εξάσκηση. Εάν το κάνετε, θα σας τιμωρήσει. Αυτό κάνουν. Αυτό δεν είναι μια ανήθικη εξάσκηση; Αυτό που διδάσκει είναι για θεραπεία και υγεία. Ο κόσμος το μαθαίνει απλά επειδή θέλει να έχει καλή υγεία. Γιατί τότε να κάνει αυτά τα πράγματα; Υπάρχει κάποιος που ισχυρίζεται ότι εφόσον οι άνθρωποι εξασκήσουν το δικό του τσιγκόνγκ, δεν μπορούν να εξασκήσουν κανένα άλλο τσιγκόνγκ. Μπορεί αυτός να σώσει ανθρώπους και να τους οδηγήσει στην Ολοκλήρωση της καλλιέργειάς τους; Αυτό είναι παραπλάνηση των μαθητών. Πολλοί άνθρωποι κάνουν τέτοια πράγματα.
Η Σχολή του Τάο ποτέ δεν δίδασκε γκουάν ντινγκ, αλλά τώρα έχει κι αυτή το λεγόμενο γκουάν ντινγκ. Έχω δει ότι ο δάσκαλος του τσιγκόνγκ που κάνει τον μεγαλύτερο θόρυβο για την άσκηση του γκουάν ντινγκ, έχει ύψος στήλης γκονγκ μόνο ως ένα διώροφο ή τριώροφο κτίριο. Νομίζω πως για έναν τόσο γνωστό δάσκαλο του τσιγκόνγκ, το γκονγκ του έχει μειωθεί πάρα πολύ. Εκατοντάδες άνθρωποι περιμένουν στην ουρά για να τους κάνει γκουάν ντινγκ. Το γκονγκ του είναι μόνο τόσο ψηλό και σύντομα δεν θα έχει τίποτα. Τι θα μπορεί τότε να χρησιμοποιεί για να κάνει γκουάν ντινγκ; Αυτό επομένως δεν είναι εξαπάτηση του κόσμου; Όταν βλέπετε από άλλη διάσταση, το γνήσιο γκουάν ντινγκ κάνει τα κόκαλα να μοιάζουν με άσπρο νεφρίτη από το κεφάλι ως τα πόδια. Γίνεται χρήση γκονγκ ή ύλης υψηλής ενέργειας και το σώμα εξαγνίζεται από το κεφάλι ως τα πόδια. Μπορεί ένας δάσκαλος του τσιγκόνγκ να το κάνει αυτό; Δεν μπορεί. Τι κάνει τότε; Βέβαια ενδεχομένως δεν θα προσπαθήσει να ξεκινήσει θρησκεία. Ο σκοπός του είναι, μόλις ξεκινήσετε να μελετάτε την εξάσκησή του, να ανήκετε σ’ αυτόν. Πρέπει να παρακολουθείτε τα μαθήματά του και να μελετάτε τα πράγματά του. Ο στόχος του είναι να σας πάρει χρήματα. Δεν θα κάνει χρήματα, αν κανείς δεν μελετά την εξάσκησή του.
Όπως οι μαθητές άλλων μεθόδων καλλιέργειας της Σχολής του Φο, οι μαθητές του Φάλουν Ντάφα θα βιώσουν πολλές φορές γκουάν ντινγκ από δασκάλους υψηλών επιπέδων σε άλλες διαστάσεις, αλλά δεν θα σας ειπωθεί. Αυτοί με υπερφυσικές ικανότητες ή αυτοί που είναι ευαίσθητοι, μπορεί την ώρα που κοιμούνται ή άλλη ώρα να νοιώσουν ένα ξαφνικό θερμό ρεύμα να περνά από την κορυφή του κεφαλιού τους σε ολόκληρο το σώμα. Ο σκοπός του γκουάν ντινγκ δεν είναι για να κάνει το γκονγκ σας υψηλότερο, αφού αυτό πρέπει να αναπτυχθεί μέσω της δικής σας άσκησης καλλιέργειας. Το γκουάν ντινγκ είναι μια μέθοδος ενδυνάμωσης – είναι για να εξαγνιστεί και να καθαριστεί το σώμα σας περισσότερο. Το γκουάν ντινγκ θα το περάσετε πολλές φορές – το σώμα σας πρέπει να καθαριστεί σε κάθε επίπεδο. Επειδή η καλλιέργεια εξαρτάται από τις δικές σας προσπάθειες, ενώ η μεταμόρφωση του γκονγκ γίνεται από τον δάσκαλο, εμείς δεν ασκούμε την ιεροτελεστία του γκουάν ντινγκ.
Υπάρχουν ορισμένα άτομα που κάνουν τυπικές τελετουργίες για να γίνουν μαθητές του δασκάλου τους. Μιλώντας γι’ αυτό θα ήθελα να σας αναφέρω ότι πολλοί είναι αυτοί που θέλουν να περάσουν από τέτοιες τυπικές τελετουργίες για να γίνουν μαθητές μου. Η σύγχρονη ιστορική μας περίοδος διαφέρει από εκείνη της κινέζικης φεουδαρχικής κοινωνίας. Η γονυπεσία και το προσκύνημα σημαίνουν ότι τυπικά έχετε γίνει μαθητής; Εμείς δεν ασκούμε τέτοιες ιεροτελεστίες. Πολλοί μπορεί να σκεφτούν: «Εάν προσκυνήσω, κάψω λιβάνι και λατρέψω τον Φο με ειλικρινή καρδιά, το γκονγκ μου θα αυξηθεί». Αυτό το βρίσκω πραγματικά γελοίο. Η γνήσια άσκηση καλλιέργειας εξαρτάται ολοκληρωτικά από εσάς, οπότε είναι άχρηστο να προσεύχεστε για πράγματα. Δεν χρειάζεται ούτε τον Φο να λατρέψετε, ούτε να κάψετε λιβάνι. Όσο ασκείτε ειλικρινά καλλιέργεια σύμφωνα με το πρότυπο ενός ασκουμένου, βλέποντάς σας ο Φο θα είναι πολύ ευχαριστημένος. Εάν όμως έξω στον κόσμο, συνέχεια κάνετε άσχημες πράξεις, τι κι αν καίτε λιβάνι και τον προσκυνάτε – θα νιώθει αηδία και μόνο που σας βλέπει. Αυτό δεν είναι αλήθεια; Η γνήσια καλλιέργεια εξαρτάται από εσάς τον ίδιο. Σε τι ωφελεί το προσκύνημά σας και η τελετουργία για να γίνετε μαθητής μου, αν σήμερα βγαίνοντας από την πόρτα κάνετε ό,τι θέλετε; Δεν νοιαζόμαστε καθόλου γι’ αυτή την τυπικότητα. Μπορεί ακόμα και να βλάψετε την υπόληψή μου!
Σας έχουμε δώσει τόσα πολλά. Εφόσον πραγματικά ασκείτε καλλιέργεια και συμπεριφέρεστε απαρέγκλιτα σύμφωνα με τον Ντάφα, θα σας θεωρώ όλους μαθητές μου. Όσο ασκείτε το Φάλουν Ντάφα, θα σας θεωρώ μαθητές μου. Εάν δεν θέλετε να το ασκήσετε, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για εσάς. Εάν δεν ασκείτε καλλιέργεια, σε τι ωφελεί να φέρετε αυτόν τον τίτλο; Δεν έχει σημασία αν είστε από την πρώτη σειρά μαθημάτων ή τη δεύτερη. Πώς μπορεί να είστε ασκούμενοί μας απλώς επειδή κάνετε τις ασκήσεις; Για να αποκτήσετε ένα υγιές σώμα και για να κάνετε πραγματικά πρόοδο προς τα υψηλά επίπεδα, πρέπει ειλικρινά να ασκείτε καλλιέργεια ακολουθώντας το πρότυπό μας για το σίνσινγκ. Επομένως δεν νοιαζόμαστε γι’ αυτές τις τυπικότητες. Όσο ασκείτε καλλιέργεια, είστε ασκούμενος στη δική μας Σχολή εξάσκησης. Τα Φάσεν μου τα γνωρίζουν όλα. Ξέρουν το καθετί που σκέφτεστε και μπορούν να κάνουν οτιδήποτε. Δεν θα σας φροντίσουν αν δεν ασκείτε καλλιέργεια. Εάν όμως ασκείτε καλλιέργεια, θα σας βοηθήσουν σε όλο το δρόμο μέχρι το τέλος.
Σε μερικές μεθόδους τσιγκόνγκ οι ασκούμενοι δεν έχουν δει ποτέ τον δάσκαλό τους. Τους έχουν πει ότι εάν πληρώσουν μερικές εκατοντάδες γιουάν και προσκυνήσουν προς μια ορισμένη κατεύθυνση αυτό φτάνει. Αυτό δεν είναι αυταπάτη και εξαπάτηση των άλλων; Εκτός αυτού, αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ πιστοί και από εκεί και πέρα αρχίζουν να υπερασπίζονται τη μέθοδο και τον δάσκαλό τους. Επίσης παροτρύνουν και άλλους να μη μελετούν άλλες μεθόδους. Το βρίσκω πραγματικά ανόητο. Επίσης υπάρχουν κάποιοι άλλοι που κάνουν κάτι που λέγεται μο-ντινγκ . Κανείς δεν ξέρει ποιο είναι το αποτέλεσμα απ’ αυτό το άγγιγμα.
Όχι μόνο αυτοί που διδάσκουν τις μεθόδους τους κάτω από το όνομα του Ταντρισμού είναι ψεύτες, αλλά ψεύτες είναι κι όλοι αυτοί που διδάσκουν τσιγκόνγκ κάτω από το όνομα του Βουδισμού. Σκεφτείτε το όλοι: Για αρκετές χιλιάδες χρόνια οι μέθοδοι καλλιέργειας στον Βουδισμό έχουν υπάρξει μ’ αυτή τη μορφή. Πώς μπορεί, εάν κάποιος τις μετατρέψει, να είναι ακόμα Βουδισμός; Οι μέθοδοι καλλιέργειας είναι για σοβαρή καλλιέργεια του Φο και επίσης αφάνταστα περίπλοκες. Η παραμικρή αλλαγή θα δημιουργήσει μεγάλη σύγχυση. Επειδή η μεταμόρφωση του γκονγκ είναι μια εξαιρετικά πολύπλοκη διαδικασία, αυτό που μπορεί να αισθάνεστε δεν έχει καμιά σημασία. Δεν μπορείτε να ασκείτε καλλιέργεια με βάση αυτό που αισθάνεστε. Οι θρησκευτικές μορφές των μοναχών είναι οι μέθοδοι καλλιέργειάς τους. Μόλις αλλαχτούν, δεν θα είναι πλέον αυτής της σχολής. Για κάθε σχολή υπάρχει ένα Μεγάλο Φωτισμένο Ον ως επικεφαλής, και κάθε σχολή έχει καλλιεργήσει πολλά Μεγάλα Φωτισμένα Όντα. Κανείς δεν τολμά επιπόλαια να αλλάξει τη μέθοδο καλλιέργειας σ’ αυτή τη σχολή. Ποια πανίσχυρη αρετή μπορεί να έχει αυτός ο τιποτένιος δάσκαλος του τσιγκόνγκ που τολμά να προσβάλλει τον Δάσκαλο και να αλλάξει αυτή την άσκηση της καλλιέργειας του Φο; Θα είναι ακόμα αυτής της σχολής, εάν πραγματικά αλλαχτεί; Το ψεύτικο τσιγκόνγκ μπορεί να διακριθεί.
Η Τοποθέτηση του Μυστηριώδους Περάσματος
Ο όρος «τοποθέτηση του Μυστηριώδους Περάσματος» (Σουανγκουάν Σεγουέι) συναντάται επίσης και ως «Μυστηριώδες Άνοιγμα» (Σουανγκουάν γιτσιάο). Αυτές οι ορολογίες μπορεί να βρεθούν στα βιβλία Νταν Τζινγκ, Τάο Ζανγκ και Σινγκμίνγκ Γκουιτζί. Όμως περί τίνος πρόκειται; Πολλοί δάσκαλοι του τσιγκόνγκ δεν μπορούν να το εξηγήσουν καθαρά. Κι αυτό γιατί οι συνηθισμένοι δάσκαλοι του τσιγκόνγκ, ούτε μπορούν να το δουν από τα επίπεδά τους, ούτε επιτρέπεται να το δουν. Εάν ένας ασκούμενος θέλει να το δει, πρέπει να φτάσει στο ανώτερο επίπεδο της Όρασης της Σοφίας ή πιο πάνω. Οι συνηθισμένοι δάσκαλοι του τσιγκόνγκ δεν μπορούν να φτάσουν σ’ αυτό το επίπεδο κι έτσι δεν μπορούν να το δουν. Από την αρχαιότητα έως σήμερα, στην κοινότητα των καλλιεργητών προσπαθούν να καταλάβουν τι είναι το Μυστηριώδες Πέρασμα, πού βρίσκεται το Άνοιγμα και πώς τοποθετείται. Στα βιβλία Νταν Τζινγκ, Τάο Ζανγκ και Σινγκμίνγκ Γκουιτζί συζητούν μόνο τις θεωρίες χωρίς να σας λένε την ουσία. Το εξηγούν ξανά και ξανά, αλλά το μόνο που κάνουν είναι να σας μπερδεύουν πιο πολύ. Δεν εξηγούν τα πράγματα καθαρά, επειδή η ουσία δεν επιτρέπεται να γίνει γνωστή σε κοινούς ανθρώπους.
Επιπλέον σας λέω αυτό, και είναι μόνο επειδή είστε μαθητές του Φάλουν Ντάφα που σας το λέω αυτό: «Ποτέ μη διαβάζετε αυτά τα μπερδεμένα βιβλία του τσιγκόνγκ». Δεν αναφέρομαι στα αρχαία βιβλία που μόλις ανέφερα, αλλά σ’ αυτά τα βιβλία του ψευτο-τσιγκόνγκ, που οι άνθρωποι γράφουν σήμερα. Δεν πρέπει καν να τα ανοίξετε. Μόλις περάσει από τον νου σας η σκέψη ότι: «Μμμ, αυτή η πρόταση φαίνεται λογική…», τα κατοχικά πνεύματα ή ζώα που υπάρχουν σ’ αυτό το βιβλίο θα προσκολληθούν στο σώμα σας. Πολλά βιβλία γράφτηκαν υπό τον έλεγχο κατοχικών πνευμάτων ή ζώων που εκμεταλλεύονται τις ανθρώπινες προσκολλήσεις για φήμη και περιουσία. Υπάρχουν πολλά, πάρα πολλά, ψεύτικα βιβλία του τσιγκόνγκ. Πολλοί άνθρωποι είναι ανεύθυνοι και γράφουν βιβλία που έχουν μέσα τους κατοχικά πνεύματα ή ζώα και άλλα χαοτικά πράγματα. Συνήθως είναι καλύτερα να μη διαβάσετε ούτε τα προαναφερόμενα αρχαία βιβλία ή άλλα σχετικά κλασικά ιερά κείμενα, επειδή μπαίνει το ζήτημα της επικέντρωσης σε μία εξάσκηση.
Ένας αξιωματούχος από τον Σύνδεσμο Κινέζικης Επιστημονικής Έρευνας του Τσιγκόνγκ μου είπε μια ιστορία που πραγματικά με έκανε να γελάσω. Μου είπε ότι ήταν ένας άνθρωπος στο Πεκίνο που συχνά πήγαινε σε σεμινάρια του τσιγκόνγκ. Αφού άκουσε πολλές ομιλίες, έκρινε ότι το τσιγκόνγκ δεν ήταν τίποτα περισσότερο από όσα λέγονταν εκεί. Επειδή όλοι ήταν στο ίδιο επίπεδο, όλοι μιλούσαν για τα ίδια πράγματα. Σαν κι αυτούς τους ψευτο-δάσκαλους του τσιγκόνγκ, πίστευε ότι αυτό ήταν όλο κι όλο το περιεχόμενο του τσιγκόνγκ! Έτσι θέλησε κι αυτός να γράψει ένα βιβλίο πάνω στο τσιγκόνγκ. Σκεφτείτε το όλοι: Ένας μη ασκούμενος να γράψει βιβλίο για το τσιγκόνγκ. Σήμερα βιβλία του τσιγκόνγκ αντιγράφονται το ένα από το άλλο. Καθώς προχωρούσε η συγγραφή του σταμάτησε στο ζήτημα του Μυστηριώδους Περάσματος. Ποιος ξέρει πραγματικά τι είναι το Μυστηριώδες Πέρασμα; Ακόμη και ανάμεσα στους γνήσιους δασκάλους του τσιγκόνγκ, ελάχιστοι το καταλαβαίνουν. Πήγε λοιπόν να ρωτήσει έναν ψευτο-δάσκαλο του τσιγκόνγκ. Δεν ήξερε ότι ήταν ψεύτικος, αφού έτσι και αλλιώς δεν καταλάβαινε το τσιγκόνγκ. Αλλά αν αυτός ο ψευτο-δάσκαλος του τσιγκόνγκ δεν μπορούσε να απαντήσει στην ερώτηση, δεν θα συνειδητοποιούσαν οι άλλοι ότι ήταν απατεώνας; Επομένως τόλμησε να επινοήσει κάτι και είπε ότι το Μυστηριώδες Πέρασμα βρίσκεται στην κορυφή του πέους. Ακούγεται πολύ αστείο. Μη γελάτε όμως, διότι αυτό το βιβλίο έχει ήδη εκδοθεί. Αυτό που λέω είναι ότι τα σημερινά βιβλία του τσιγκόνγκ έχουν φτάσει σε τέτοιο γελοίο σημείο. Ποιο το όφελος με το να διαβάσετε αυτά τα βιβλία; Δεν υπάρχει λόγος και μόνο να σας βλάψουν μπορούν.
Τι σημαίνει όμως η «Τοποθέτηση του Μυστηριώδους Περάσματος»; Κατά την «Εντός του Νόμου του Τριπλού Κόσμου» καλλιέργεια, όταν πλέον καλλιεργείσθε πέρα από το μέσο επίπεδο, που σημαίνει πως έχετε μπει στα υψηλά επίπεδα της «Εντός του Νόμου του Τριπλού Κόσμου» καλλιέργειας, τότε αρχίζει να μεγαλώνει το Αθάνατο Βρέφος. Το Αθάνατο Βρέφος κι αυτό που ξέρουμε σαν Καλλιεργημένο Βρέφος (γινγκχάι) είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Τα Καλλιεργημένα Βρέφη είναι μικρά, παιχνιδιάρικα και τρέχουν τριγύρω χαρούμενα. Το Αθάνατο Βρέφος δεν κινείται. Εάν το Αρχέγονο Πνεύμα δεν το ελέγχει, το Αθάνατο Βρέφος κάθεται ακίνητο πάνω σε ένα λουλούδι λωτού με τα πόδια σταυρωμένα σε διπλό λωτό και τα χέρια ενωμένα στη θέση Τσιεγίν. Το Αθάνατο Βρέφος μεγαλώνει από το νταντιέν και μπορείτε να το δείτε στο μικροσκοπικό επίπεδο, ακόμα και όταν είναι μικρότερο από τη μύτη μιας βελόνας.
Επιπλέον θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ένα ακόμα ζήτημα. Μόνο ένα γνήσιο νταντιέν υπάρχει και είναι το τιεν στην κάτω κοιλιακή χώρα. Είναι πάνω από το σημείο του χουεϊγίν στο περίνεο, μέσα στο σώμα και κάτω από την κοιλιά. Πολλές μορφές γκονγκ και πολλές υπερφυσικές ικανότητες, τα Φάσεν, το Αθάνατο Βρέφος, τα Καλλιεργημένα Βρέφη και πολλά άλλα όντα μεγαλώνουν από αυτό το τιέν.
Στο παρελθόν ορισμένοι ασκούμενοι μιλούσαν για το πάνω νταντιέν, το μέσο νταντιέν και το κάτω νταντιέν. Θα έλεγα ότι αυτό είναι λάθος. Ορισμένοι επίσης ισχυρίζονται ότι οι δάσκαλοί τους τους το έχουν διδάξει κατ’ αυτόν τον τρόπο για γενεές και ότι ακόμα και τα βιβλία έτσι το λένε. Μπορώ να σας πω ότι σκουπίδια υπήρχαν ακόμη και στα αρχαία χρόνια. Δεν σημαίνει ότι επειδή έχουν κληρονομηθεί από τόσο παλιά πως είναι και σωστά. Πάντα διαδίδονταν στον κόσμο μεταξύ των καθημερινών ανθρώπων κάποιοι ασήμαντοι τρόποι καλλιέργειας, αλλά δεν είναι για καλλιέργεια, δεν είναι για τίποτα. Όταν μιλάνε για το πάνω νταντιέν, το μέσο νταντιέν και το κάτω νταντιέν, εννοούν ότι το νταντιέν βρίσκεται οπουδήποτε δημιουργείται νταν. Αυτό δεν είναι αστείο; Όταν ένας άνθρωπος εστιάσει τον νου του σε ένα ορισμένο μέρος του σώματός του, μετά από κάποιο χρόνο θα αναπτυχθεί μια συστάδα ενέργειας και θα σχηματίσει νταν. Εάν δεν το πιστεύετε, επικεντρώστε τον νου σας στο χέρι σας και κρατήστε το έτσι για κάποια ώρα – μετά από λίγο εκεί θα σχηματιστεί νταν. Έτσι βλέποντας μερικοί άνθρωποι αυτή την κατάσταση, δηλώνουν ότι το νταντιέν είναι παντού. Αυτό ακούγεται ακόμα πιο γελοίο. Πιστεύουν ότι οπουδήποτε σχηματίζεται νταν, εκεί βρίσκεται και το νταντιέν. Στην πραγματικότητα αυτό είναι νταν, αλλά όχι τιέν. Θα μπορούσατε να πείτε ότι το νταν υπάρχει παντού ή ότι υπάρχει άνω νταν, μέσο νταν και κάτω νταν. Όμως πραγματικό τιέν που μπορεί να αναπτύξει αμέτρητους Φα, υπάρχει μόνο ένα και είναι αυτό που βρίσκεται στην κάτω κοιλιακή χώρα. Επομένως όλα αυτά περί άνω νταντιέν, μέσου νταντιέν και κάτω νταντιέν είναι λαθεμένα. Όπου και αν συγκεντρώσετε τον νου σας για κάποιο χρονικό διάστημα θα σχηματιστεί νταν.
Το Αθάνατο Βρέφος γεννιέται στο νταντιέν στην κάτω κοιλιακή χώρα και μεγαλώνοντας αργά γίνεται ολοένα και μεγαλύτερο. Όταν φτάσει στο μέγεθος μιας μπάλας του πινγκ-πονγκ, το σχήμα ολόκληρου του σώματός του φαίνεται πλέον καθαρά, με τη μύτη και τα μάτια διαμορφωμένα. Ενώ το Αθάνατο Βρέφος έχει αναπτυχθεί στο μέγεθος μιας μπάλας πινγκ-πονγκ, μια μικρή φυσαλίδα θα γεννηθεί δίπλα του. Αφού αυτή η φυσαλίδα σχηματιστεί, θα μεγαλώνει μαζί με το Αθάνατο Βρέφος. Όταν το Αθάνατο Βρέφος φτάσει σε ύψος περίπου δέκα-δώδεκα εκατοστών, ένα μονοπέταλο λουλούδι λωτού θα εμφανιστεί. Όταν το Αθάνατο Βρέφος μεγαλώσει στα δεκαπέντε με είκοσι εκατοστά ύψος, τα πέταλα του λουλουδιού του λωτού θα έχουν βασικά σχηματιστεί και μια στρώση από πέταλα λωτού θα εμφανιστεί. Το χρυσό
απαστράπτον Αθάνατο Βρέφος θα κάθεται πάνω σε έναν χρυσαφένιο λωτό – είναι πανέμορφο. Αυτό είναι το άφθαρτο σώμα του Βάτζρα, το οποίο στη Σχολή του Φο ονομάζεται «σώμα του Φο» και στη Σχολή του Τάο «Αθάνατο Βρέφος».
Στη δική μας σχολή εξάσκησης απαιτούμε και καλλιεργούμε και τους δύο τύπους σωμάτων. Το μπέντι πρέπει κι αυτό να μεταμορφωθεί. Όπως όλοι ξέρετε, το σώμα ενός Φο δεν επιτρέπεται να εκδηλωθεί μεταξύ των καθημερινών ανθρώπων. Χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια, για να μπορέσει να φανεί η μορφή του και τα μάτια ενός καθημερινού ανθρώπου να μπορέσουν να δουν το φως του. Αλλά για τους καθημερινούς ανθρώπους, αν και αυτό το σώμα έχει μεταμορφωθεί, μοιάζει με το σώμα ενός μέσου ανθρώπου. Ένας καθημερινός άνθρωπος δεν μπορεί να διακρίνει τη διαφορά, παρ’ όλο που αυτό το σώμα μπορεί να ταξιδεύει ελεύθερα μεταξύ των διαστάσεων. Όταν το Αθάνατο Βρέφος φτάσει στα δέκα με δεκατρία εκατοστά, η φυσαλίδα θα έχει κι αυτή μεγαλώσει στο ίδιο ύψος και θα είναι διαφανής σαν μπαλόνι. Το Αθάνατο Βρέφος κάθεται εκεί ακίνητο σε θέση διαλογισμού. Τότε η φυσαλίδα, εφόσον έχει μεγαλώσει και ωριμάσει, θα φύγει από το νταντιέν και θα κινηθεί προς τα πάνω. Η διαδικασία της ανόδου της είναι αργή, αλλά η κίνησή της θα φαίνεται καθημερινά. Βαθμιαία ανεβαίνει ψηλότερα και ψηλότερα. Αν δοκιμάσουμε να την παρατηρήσουμε με μεγάλη προσοχή, θα μπορέσουμε να νιώσουμε την ύπαρξή της.
Όταν η φυσαλίδα φτάσει στο σημείο ταντζόνγκ στο κέντρο του στήθους σας, θα μείνει εκεί για ένα διάστημα. Επειδή εκεί υπάρχει μεγάλο μέρος από την ουσία του ανθρώπινου σώματος (η καρδιά είναι επίσης εκεί), ένα σύστημα πραγμάτων θα σχηματιστεί μέσα στη φυσαλίδα. Η φυσαλίδα θα εμπλουτιστεί με αυτή την ουσία. Μετά από λίγο καιρό θα κινηθεί και πάλι προς τα πάνω. Όταν θα περνάει μέσα από το λαιμό, θα νοιώθετε ασφυκτικά, σαν να είναι φραγμένα όλα τα αιμοφόρα αγγεία και θα αισθάνεστε πολύ πρησμένος – είναι επώδυνο. Αυτό θα διαρκέσει μια δυο μέρες. Τότε η φυσαλίδα θα κινηθεί προς τα πάνω στην κορυφή του κεφαλιού και αυτό το αποκαλούμε «φτάνοντας στο Νιγουάν». Αν και λέμε ότι έφτασε στο Νιγουάν, στην πραγματικότητα είναι τόσο μεγάλη όσο το κεφάλι σας και θα αισθάνεστε το κεφάλι σας πρησμένο. Επειδή το νιγουάν είναι μια πολύ σημαντική θέση για έναν άνθρωπο, θα πρέπει και αυτού η ουσία να μορφοποιηθεί μέσα στη φυσαλίδα. Μετά απ’ αυτό η φυσαλίδα θα συμπιεστεί για να βγει προς τα έξω, μέσα από το πέρασμα του Τρίτου Ματιού, και αυτή η αίσθηση θα είναι πολύ επώδυνη. Το Τρίτο Μάτι θα συμπιεστεί τόσο, ώστε θα πονάει πάρα πολύ, οι κρόταφοι θα έχουν επίσης την αίσθηση του πρηξίματος και τα μάτια σαν να είναι βαθουλωμένα προς τα μέσα. Αυτό θα διαρκέσει μέχρι να βγει η φυσαλίδα από το κανάλι του Τρίτου Ματιού και να κρεμαστεί μπροστά στο μέτωπο. Αυτό αποκαλείται «Τοποθέτηση του Μυστηριώδους Περάσματος» και κρέμεται εκεί.
Εκείνο το διάστημα, αυτοί με ανοιχτό το Τρίτο τους Μάτι δεν θα μπορούν να δουν τίποτα. Κι αυτό γιατί στην άσκηση καλλιέργειας στη Σχολή του Φο και στη Σχολή του Τάο, οι πόρτες του είναι κλειστές για να επιταχυνθεί η διαμόρφωση των πραγμάτων μέσα στο Μυστηριώδες Πέρασμα. Υπάρχουν δύο μπροστινές πόρτες και δύο πίσω πόρτες και είναι όλες κλειστές. Όπως στο τούνελ της πύλης στην πλατεία Τιενανμέν στο Πεκίνο, όπου υπάρχουν δυο μεγάλες πόρτες σε κάθε πλευρά. Προκειμένου να επιταχυνθεί ο σχηματισμός και ο εμπλουτισμός του Μυστηριώδους Περάσματος, οι πόρτες δεν ανοίγουν, παρά μόνο κάτω από ιδιαίτερα εξαιρετικές συνθήκες. Αυτοί που μπορούν να δουν πράγματα με το Τρίτο τους Μάτι δεν μπορούν να δουν σ’ αυτό το στάδιο, αφού αυτό δεν επιτρέπεται. Ποιος ο λόγος που κρέμεται εκεί; Εκατοντάδες κανάλια ενέργειας του σώματός μας διασταυρώνονται σε εκείνο το σημείο κι έτσι όλα αυτά πρέπει να κάνουν κύκλο μέσα από το Μυστηριώδες Πέρασμα και να βγουν απ’ αυτό. Πρέπει να περάσουν μέσα από το Μυστηριώδες Πέρασμα, για να τεθούν ορισμένα πρόσθετα θεμέλια και να διαμορφωθεί ένα σύστημα πραγμάτων μέσα στο Μυστηριώδες Πέρασμα. Επειδή το ανθρώπινο σώμα είναι ένα μικρό σύμπαν, θα διαμορφώσει ένα μικρό κόσμο και όλη η ουσία του ανθρώπινου σώματος θα διαμορφωθεί μέσα του. Όμως μορφοποιεί μόνο ένα σύστημα εγκαταστάσεων που δεν είναι ακόμα ικανό να λειτουργήσει πλήρως.
Στην άσκηση καλλιέργειας της Σχολής του Τσίμεν το Μυστηριώδες Πέρασμα παραμένει ανοιχτό. Όταν το Μυστηριώδες Πέρασμα σπρώχνεται προς τα έξω, μοιάζει σαν κύλινδρος, αλλά βαθμιαία γίνεται στρογγυλό. Έτσι οι πόρτες και στις δύο πλευρές του είναι ανοιχτές. Επειδή στη Σχολή του Τσίμεν δεν καλλιεργούν τον Φο ή το Τάο, πρέπει οι ίδιοι να προστατέψουν τον εαυτό τους. Στη Σχολή του Φο και στη Σχολή του Τάο υπάρχουν πολλοί δάσκαλοι που όλοι τους μπορούν να σας προστατέψουν. Δεν χρειάζεται να βλέπετε πράγματα ούτε θα έχετε οποιοδήποτε πρόβλημα. Αλλά στη Σχολή του Τσίμεν δεν είναι έτσι. Πρέπει οι ίδιοι να προστατεύουν τον εαυτό τους, κι έτσι είναι απαραίτητο να μπορούν να βλέπουν. Όταν όμως βλέπουν πράγματα με το Τρίτο Μάτι τους αυτό το διάστημα, είναι σαν να βλέπουν μέσα από τηλεσκόπιο. Αφού σχηματιστεί αυτό το σύστημα, μετά από ένα μήνα περίπου αρχίζει να επιστρέφει προς τα μέσα. Η διαδικασία όπου επιστρέφει μέσα στο κεφάλι, ονομάζεται «Μετατόπιση των θέσεων του Μυστηριώδους Περάσματος».
Όταν το Μυστηριώδες Πέρασμα επιστρέφει μέσα, το κεφάλι σας θα το νοιώθετε ξανά πρησμένο και το αίσθημα θα είναι πολύ δυσάρεστο. Τότε θα συμπιεστεί προς τα έξω, από το σημείο γιουτζέν πίσω στον αυχένα. Καθώς θα συμπιέζεται προς τα έξω η αίσθηση θα είναι επίσης πολύ δυσάρεστη – θα νοιώθετε σαν να σχίζεται το κεφάλι σας. Μετά, με το που βγει ξαφνικά προς τα έξω, κατευθείαν θα αισθανθείτε ανακούφιση. Αφού βγει, κρέμεται σε μια πολύ βαθιά διάσταση και υπάρχει με τη μορφή του σώματος εκείνης της πολύ βαθιάς διάστασης. Έτσι δεν θα το πιέζετε κατά τον ύπνο. Αλλά υπάρχει ένα ζήτημα: Όταν το Μυστηριώδες Πέρασμα τοποθετείται για πρώτη φορά, θα αισθάνεστε ότι κάτι είναι μπροστά στα μάτια σας. Αν και είναι σε άλλη διάσταση, θα νιώθετε συνέχεια ότι τα μάτια σας βλέπουν θολά σαν κάτι να τα καλύπτει, κάνοντάς σας να νιώθετε πολύ άβολα. Επειδή το σημείο γιουτζέν είναι πολύ σημαντικό πέρασμα, θα πρέπει και εκεί, στην πίσω πλευρά του κεφαλιού, να σχηματιστεί ένα σύστημα πραγμάτων. Κατόπιν και πάλι επιστρέφει μέσα. Το «Άνοιγμα του Μυστηριώδους Περάσματος» στην πραγματικότητα δεν είναι μόνο ένα άνοιγμα, αφού θα πρέπει να τοποθετηθεί πολλές φορές. Αφού επιστρέψει στο νιγουάν, αρχίζει να κατεβαίνει μέσα στο σώμα, ώσπου να φτάσει στο σημείο μίνγκμεν ανάμεσα στα νεφρά. Στο σημείο μίνγκμεν θα ξαναβγεί.
Το σημείο μίνγκμεν του ανθρώπινου σώματος είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό και καίριο σημείο. Στη Σχολή του Τάο το αποκαλούν «άνοιγμα» και εμείς το αποκαλούμε «πέρασμα» (γκουάν). Είναι ένα σημαντικό και καίριο πέρασμα που πραγματικά μοιάζει με σιδερένια πύλη με αμέτρητες στρώσεις από σιδερένιες πύλες. Είναι γνωστό πως τα σώματά μας έχουν πολλά στρώματα. Τα φυσικά μας κύτταρα είναι ένα στρώμα και τα μόρια μέσα σ’ αυτά σχηματίζουν ένα άλλο στρώμα. Σε κάθε στρώμα, από τα άτομα, τα πρωτόνια, τα ηλεκτρόνια, τα πολύ μικροσκοπικά σωματίδια, τα πιο μικροσκοπικά σωματίδια, τα ακόμα πιο μικροσκοπικά σωματίδια και μέχρι τα απολύτως μικροσκοπικά σωματίδια υπάρχει μια πύλη. Γι’ αυτόν τον λόγο υπάρχουν πάρα πολλές υπερφυσικές ικανότητες και πολλές ειδικές ικανότητες που είναι όλες κλειδωμένες μέσα στις πύλες των διαφόρων στρωμάτων. Σε άλλες μεθόδους καλλιεργούν νταν. Όταν το νταν εκρήγνυται, το σημείο μίνγκμεν είναι αυτό που πρέπει να ανατιναχτεί πρώτο. Εάν δεν ανατιναχτεί, οι υπερφυσικές ικανότητες δεν μπορούν να απελευθερωθούν. Όταν το Μυστηριώδες Πέρασμα σχηματίσει ένα σύστημα πραγμάτων στο σημείο μίνγκμεν, θα επιστρέψει πάλι μέσα στο σώμα. Μπαίνοντας μέσα θα επιστρέψει στην κάτω κοιλιακή χώρα. Αυτό αποκαλείται η «Επιστροφή του Μυστηριώδους Περάσματος στη Θέση του».
Με την επιστροφή του το Μυστηριώδες Πέρασμα δεν γυρνά στην αρχική του θέση. Ήδη πλέον το Αθάνατο Βρέφος έχει μεγαλώσει πολύ. Η φυσαλίδα θα καλύψει το Αθάνατο Βρέφος και θα το περιβάλλει. Καθώς το Αθάνατο Βρέφος μεγαλώνει, μεγαλώνει και το Μυστηριώδες Πέρασμα. Στη Σχολή του Τάο συνήθως, όταν το Αθάνατο Βρέφος μεγαλώσει σε μέγεθος όσο περίπου ένα εξάχρονο ή επτάχρονο παιδί, του επιτρέπεται να φύγει από το σώμα. Αυτό ονομάζεται «Γέννηση του Αθάνατου Βρέφους». Κάτω από τον έλεγχο του Αρχέγονου Πνεύματος μπορεί να βγαίνει και να περιφέρεται έξω από το σώμα. Το φυσικό σώμα μένει εκεί ακίνητο, ενώ το Αρχέγονο Πνεύμα βγαίνει. Στη Σχολή του Φο το Αθάνατο Βρέφος θα είναι κατά κανόνα εκτός κινδύνου όταν καλλιεργηθεί σε μέγεθος, όσο εσείς. Τότε συνήθως του επιτρέπεται να φύγει και να βγει από το σώμα. Ήδη τώρα το Αθάνατο Βρέφος έχει μεγαλώσει τόσο όσο εσείς και το κάλυμμά του είναι κι αυτό μεγάλο. Το κάλυμμα έχει ήδη επεκταθεί έξω από το σώμα σας – αυτό είναι το Μυστηριώδες Πέρασμα. Εφόσον το Αθάνατο Βρέφος έχει μεγαλώσει τόσο πολύ, το Μυστηριώδες Πέρασμα φυσιολογικά εκτείνεται έξω από το σώμα.
Ίσως να έχετε δει αγάλματα και πίνακες με Φο σε ναούς και να παρατηρήσατε ότι οι Φο είναι πάντα μέσα σε κύκλο. Ιδιαίτερα στα πορτραίτα των Φο υπάρχει πάντα ένας κύκλος μέσα στον οποίον κάθεται ο Φο. Πολλά πορτραίτα των Φο είναι έτσι και ειδικά αυτά που βρίσκονται στους παλιούς ναούς είναι όλα έτσι. Γιατί ο Φο κάθεται μέσα σε κύκλο; Κανένας δεν μπορεί να δώσει μια καθαρή εξήγηση. Θα σας το πω – αυτό είναι το Μυστηριώδες Πέρασμα. Αλλά δεν αποκαλείται πλέον Μυστηριώδες Πέρασμα. Αποκαλείται «παράδεισος». Στην πραγματικότητα δεν είναι ακόμα παράδεισος, αφού έχει μόνο αυτό το σύστημα εγκαταστάσεων. Είναι σαν ένα εργοστάσιο με ένα σύστημα εγκαταστάσεων, αλλά χωρίς δυνατότητα παραγωγής. Χρειάζεται ενέργεια και πρώτες ύλες πριν μπορέσει να παράγει. Πριν από μερικά χρόνια πολλοί ασκούμενοι έλεγαν: «Το γκονγκ μου είναι ψηλότερο από μιας Μποντισάτβα» ή «το γκονγκ μου είναι ψηλότερο από αυτό ενός Φο». Ακούγοντάς το αυτό οι άλλοι το έβρισκαν αδιανόητο. Όμως πραγματικά αυτό που έλεγαν δεν ήταν καθόλου αδιανόητο. Το γκονγκ σας πρέπει όντως να καλλιεργηθεί σε πολύ υψηλό επίπεδο, ενώ είστε μέσα στον ανθρώπινο κόσμο.
Πώς μπορεί να συμβαίνει αυτό; Έχει επιτύχει επίπεδο υψηλότερο απ’ αυτό ενός Φο; Δεν πρέπει να το δείτε τόσο επιφανειακά. Το γκονγκ ενός τέτοιου ανθρώπου είναι όντως σε πολύ υψηλό επίπεδο. Κι αυτό γιατί αφού έχει καλλιεργηθεί σε ένα πολύ υψηλό επίπεδο, τη στιγμή της πλήρους Φώτισής του, το επίπεδο του γκονγκ του θα είναι πράγματι πολύ υψηλό. Μια στιγμή ακριβώς πριν από το Ξεκλείδωμα και την πλήρη Φώτισή του, οχτώ δέκατα από το γκονγκ του θα κατέβουν μαζί με το επίπεδο του σίνσινγκ του και αυτή η ενέργεια θα χρησιμοποιηθεί για να εμπλουτίσει τον παράδεισό του, τον δικό του παράδεισο. Όλοι γνωρίζουν ότι εκτός από το επίπεδο του σίνσινγκ του, το γκονγκ ενός ασκουμένου καλλιεργείται υποφέροντας αμέτρητα βάσανα και δοκιμασίες κάτω από αντίξοες συνθήκες σε όλη του τη ζωή. Έτσι είναι εξαιρετικά πολύτιμο. Οχτώ δέκατα αυτής της πολύτιμης ουσίας χρησιμοποιούνται για να εμπλουτιστεί ο παράδεισός του. Αυτός είναι ο λόγος που, όταν στο μέλλον επιτύχει στην καλλιέργειά του, θα έχει ό,τι θέλει απλώνοντας απλά το χέρι του – θα έχει οτιδήποτε επιθυμεί. Μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και θα υπάρχουν τα πάντα στον παράδεισό του. Αυτή είναι η γεμάτη καλοσύνη δύναμή του, που ο ίδιος καλλιέργησε υποφέροντας βάσανα.
Αυτή η ενέργεια που κατέχει μπορεί εύκολα να μεταμορφωθεί σε οτιδήποτε. Έτσι οτιδήποτε θελήσει να έχει ένας Φο, οτιδήποτε να φάει ή οτιδήποτε για να παίξει, μπορεί να το έχει. Αυτό προέρχεται από την επίτευξή του στην καλλιέργεια και αυτή είναι η Φο-Θέση του (φογουέι). Χωρίς αυτήν δεν μπορεί να ολοκληρώσει την καλλιέργειά του. Ήδη αυτό μπορεί να ονομαστεί ο παράδεισός του και θα έχει μόνο τα δύο δέκατα από το γκονγκ του που έχουν απομείνει για να ολοκληρώσει την καλλιέργειά του και να επιτύχει το Τάο. Αν και έχουν απομείνει μόνο δύο δέκατα από το γκονγκ του, το σώμα του δεν είναι κλειδωμένο. Μπορεί είτε να το εγκαταλείψει είτε να το κρατήσει, αλλά, είτε έτσι είτε αλλιώς, αυτό το σώμα έχει ήδη μεταμορφωθεί από ύλη υψηλής ενέργειας. Τότε θα εμφανιστούν σε πλήρη έκταση οι Θεϊκές Δυνάμεις του, οι οποίες είναι ασύγκριτες σε ισχύ. Όταν ένας τέτοιος άνθρωπος ασκεί καλλιέργεια μεταξύ καθημερινών ανθρώπων, το σώμα του είναι συνήθως κλειδωμένο χωρίς κάποιες μεγάλες ικανότητες. Ανεξάρτητα από το ύψος του γκονγκ του, είναι ακόμα περιορισμένος. Τώρα όμως τα πάντα είναι διαφορετικά.